Г.С. Горчаков
• Основные вопросы смысла нашего существования давно решены, но люди не хотят их принять, ибо никто не хочет нести ответственность за каждую мысль свою, за каждое слово и поступок. (Е.И. Рерих)
• Жизнь есть служение эволюции.
(Учение Новой Жизни)
• Смысл жизни – в самоусовершенствовании.
(Учение Новой Жизни)
Зачем я в этом мире?
Смысл – по С.И. Ожегову – содержание, сущность, суть, значение чего-нибудь. Цель, разумное основание чего-нибудь, разум, сущность.
Смыслить – понимать, знать.
Каждый вдумчивый человек обязательно задавался в своей жизни вопросом: зачем это мироздание? Какова его цель, какова роль моя в этом мироздании? Зачем я в этом мире? Что я должен сделать? У кого-то такие вопросы промелькивали мимолётно, забываясь за суетой земной, а кто-то всю жизнь искал ответа на них, кто-то находил, а кто-то так искал всю жизнь.
Каждому человеку, не на склоне жизни, а гораздо раньше, в самом начале жизненного пути, надо знать: ЗАЧЕМ ОН ПОЯВИЛСЯ В ЭТОМ МИРЕ. Что же должен совершить в этой жизни? С появлением этих вопросов в сердце, он уже делает первый шаг к обретению смысла жизни.
Все, кто не знает глубинной цели своего существования, сами не нашли ответ на него, те всегда будут оставаться недовольными жизнью, всегда их будет терзать нечто невыразимое для них, какой-то «червячок» внутри будет сосать и тревожить, и по своему развитию они не далеко стоят от животных.
Но вот человек узнаёт цель жизни, и хотя ему мешает нехватка средств, условий, но всё чаще радость светится в его глазах: это знание истинной цели жизни освещает ему жизненный путь и помогает бороться за цель.
И всё же наша жизнь есть «дар напрасный, дар случайный», или всё же имеется какой-то сокровенный смысл, а значит и счастье, которое мы в силу разных причин – невежества, незнания – не можем понять? Но если даже есть смысл, то каким образом совместить его со всё разрушающей, жестокой, неотвратимой смертью? Ведь даже сказал один «мудрец», что, едва родившись, мы начинаем умирать.
Сама мысль о неизбежной смерти парализует сознание и волю человека и побуждает его вовсе не думать об этих горячих вопросах и даже не размышлять о своей природе, заранее смирившись, что она животная, а значит и смертная. Вот почему до сих пор нет ни одного академического института, который бы занимался человеком, его происхождением, развитием, смыслом его назначения на Земле. В этом парадокс человеческого сознания. Человечество ведёт себя так, как будто бы давно уже некто разрешил все эти вопросы и поставил на них жирный крест отрицания. Люди утеряли всякое представление о безсмертии, отнесли всё это на религиозные сказочки. Раз есть смерть, бросающая человека в чёрную бездну, или в лучшем случае просто превращая ни во что, то не стоит и думать о смысле – нет ничего, есть только удовольствие, бери
от жизни сколько можешь и ещё больше, чем можешь, любыми путями и средствами – и ты будешь счастлив самым прочным на свете счастьем. Для таких «мыслителей» сама разумность и целесообразность жизни и так называемой смерти уже отрицает постановку вопроса о смысле жизни. «Вырасти сына, посади дерево, построй дом», – таков нехитрый смысл жизни у большинства людей.
Материалистическая наука вовсе не видит причины и цели (смысла) как Вселенной, так его слабого порождения – человека. Церковники всё объясняют причудами Бога: зачем-то захотел проявить Вселенную и человека, чтобы наказать последнего за грехи трудами и болезнями. Человек должен угождать Богу, которого «никто никогда не видел». У науки же человек имеет самоценное существование, он есть мера всех вещей, он царь природы, он живёт полнотой оытия, и этого с него достаточно.
Ещё предлагается альтруистическая теория, что человек должен жить не для себя, а для всего человечества, и безсмертие его – в его потомках, а вся жизнь его должна быть подчинена улучшению того будущего, в котором должны жить его счастливые потомки. Он должен жертвовать нынешним земным счастьем во имя счастья будущих поколений.
Человек ищет личной вечности и личного Безсмертия, ему нет дела до вечной Вселенной. Но парадоксальная вещь, стоит ему узнать, что в действительности смерти нет, а есть перевоплощение его безсмертной индивидуальности в различные земные личности, как тут же с порога он станет отрицать это в каком-то мистическомф ужасе. Человек боится вечной жизни, столько же, сколько боится и земной смерти. Решительно никак не угодить человеку.
• Несчастны люди, не знающие смысла своей жизни, а между тем уверенность в том, что этого нельзя знать, так распространена между людьми, что они даже гордятся как мудростью тем, что не желают этого знать. (Паскаль)
Вопрос смысла жизни и неизбежно связанного с этим вопроса о счастье неизбежно будет волновать людей. В самом деле, что такое смысл жизни и что такое счастье? Есть ли смысл у жизни и можно ли быть счастливым сколь-нибудь долго? Ведь мгновения счастья так преходящи. Сбывается мечтаемое, желанное, и ты уже испытываешь неудовлетворение, а то
и разочарование прежними идеалами. Можно ли обрести смысл жизни? И можно ли стать счастливым?
Большинство человечества задаётся этими вопросами в самом начале своей жизни, в отрочестве, лишь малейшее меньшинство проносит эти вопросы через всю свою земную жизнь, мучительно ища и не находя ответа. И вообще, должна ли жизнь иметь смысл? Должен ли человек быть счастливым, не проще ли ему, не задумываясь ни над чем, жить просто как растение? Пусть философы думают над такими вопросами и не мешают нам жить как придётся и как получится. Разве разрешение этих вопросов сделает тебя счастливым, позволит прожить жизнь без страдании, в довольстве и достатке и в конце концов счастливо умереть так, чтобы сам этого не заметил.
Мы слепо отдаём решение коренного вопроса жизни житейским авторитетам, начиная от дедушки, бабушки, родителей и кончая государственным или церковным деятелем. Мы боязливо ищем верной опоры и, делая глупейший выбор в пользу внешнего авторитета, мы тем самым собственную свободную волю и принимаем за смысл жизни. Мы только и делаем, что подчиняемся мнению авторитетов и ничтожеств. Таким образом безумие нашего своеволия и становится истинным смыслом – двигателем нашей жизни. Конечно, человек должен в свободе искать смысл жизни. Сама свобода не смысл, а средство для понимания смысла жизни. Смысл рождается в процессе самореализации личности. Есть универсальный смысл жизни и конкретные цели жизни. Как сочетать универсальное с индивидуальным?
Задайте людям вопрос о смысле жизни, и вы получите самые безнадёжные ответы. Когда само пространство вопиет об энергии и решимости, тогда толпа перешивает старыекафтаны. Ужасно понять, как загородили себе путь жители Земли.
• Казалось бы, нельзя жить, не зная для чего ты живёшь и что первое, что человек должен уяснить себе, это смысл своей жизни, тем более что были и есть люди, знающие этот смысл. А между тем большинство людей, считающих себя образованными, гордятся тем, что дошли до той кажущейся им высоты, при которой они видят, что жизнь не имеет никакого смысла. (Л.Н. Толстой)
Забыв обо всём, человек забывает о своём назначении. Не случайно предания упоминают обращение в
животное состояние. И никогда не было столько людей-животных, как сейчас.
Утратив ясное понимание самих себя, человек утратил и понимание своей связи с Целым. Мы уже не понимаем языка животных, растений, насекомых, мы оскопили себя духовно, ограбили самих себя своим же ограничениями и превратились в слабоумных высокомерных идиотов, повторяющих избитые фразы и не имеющих никакого представления об истинных целях своего существования на Земле.
Доказательством этому служит отсутствие школьных и вузовских курсов СМЫСЛА ЖИЗНИ. Молодого человека ни в школе, ни в вузе не учат самому главному – смыслу жизни и исполнению своего долга на Земле. Видимо, потому, что тьме, заполонившей все сферы человеческого существования, невыгодно, чтобы люди знали подлинный смысл жизни, своего назначения на Земле и действовали во имя его. Пусть они служат своим тысячам удовольствий – пусть эти удовольствия, похотливые желания заменят людям истину. Но человек должен знать Истину своего существования. Но она слишком горька сильным мира сего, потому они тщательно избегают самого упоминания о наличии истинного, глубинного смысла жизни не только всей Вселенной, Земли, человечества, но и каждого человека в отдельности. Потому люди отвергают то, что дано БЕЗУСЛОВНО в самой жизни, в самой Эволюции её.
• Назначение жизни человека есть личное совершенствование и служение тому делу, которое совершается всею жизнью мира. (Л.Н. Толстой)
На все вопросы изучения человека, его назначение на Земле и в Космосе, самом смысле его жизни, наконец, кем-то было наложено страшное табу. С точки зрения «нормального человека», то есть обывателя, зомбированного средствами массовой информации, школьными и вузовскими учебными дисциплинами, такие вопросы задавать просто кощунственно – это говорит о психическом нездоровье вопрошающего. Ведь «нормальные» люди не задаются такими вопросами, они просто живут, как трава, например. «Нормальным» людям некогда и на солнце и на звёзды поглядеть, потому что главное дело их жизни – это делать деньги и копить материальные блага, а всё это находится на земле и даже под землёй, так что незачем попусту смотреть в небеса и о чём-то размышлять. Нехорошо, неприлично.
Более или менее просвещённый грамотей скажет, что у Вселенной, а тем паче человека, быть не может никакого смысла, кроме одного – просто жить. Смысл один: борьба за выживание, за как можно большее количество удовольствий. Человек обычно руководствуется желанием жить, желанием счастья, желанием силы и здоровья, некоторые – желанием знания.
Одни сводят смысл жизни к удовольствиям, другие подсчитывают количество удовольствий и страданий в жизни и отсюда делают свои оптимистические или пессимистические выводы о жизни. Даже пессимисты находят в жизни больше удовольствий, чем страданий. И хотя они утверждают, что в жизни нет смысла, тем не менее сам факт их существования и наличие каких-то их осмысленных действий в жизни указывает на то, что всеобщий смысл жизни всё-таки есть, но вся беда лишь в том, что ум таких пессимистов не в силах овладеть глубинным смыслом жизни.
Даже самоубийцы доказывают, что смысл жизни всё-таки есть. Вся беда в том, что они разочаровываются в собственном понимании смысла жизни, а найти другое понимание смысла жизни они в силу каких-то причин не могут, не хотят.
• Много людей живёт не живя, а только собираясь жить. (В.Г. Белинский)
Философы, учёные, церковники – все они уходят от ясного ответа на сокровенный вопрос человеческого существования – для чего живёт человек? В чём смысл его жизни?
Церковники упростили себе задачу, подменив вопрос совершенствования и служения эволюции отпущением грехов: согрешил -покаялся – получил прощение – и не надо улучшаться. Учёные придумали, что смысл жизни в оставлении потомков и славных дел после себя в памяти людской, в генетической наследственности. А так как человек живёт всего один только раз, то после себя хоть потоп, если не считать его любви к внучатам.
Христианин скажет, что человека слепил Бог из глины семь тысяч лет назад, что он тут зачем-то грешил, а в конце концов Господь простит всех, но сперва он уже послал своего Сына, который искупил все наши грехи. И главное, человек верит в эту басню и несёт денежку в церковь -дом господний – и кается, кается, кается.
Ответы на все эти вопросы могли бы дать религии, в сущности которых они и содержатся. Но дело в том, что самый смысл религий искажён, и они превратились в руках невежественных последователей Первоучителей в свою противоположность. Из этих Учений, например, изъяты законы причин и следствий, или Кармы, непрерывности существований или перевоплощений. Истина в том же христианском учении заменилась ложью. Теперь здесь процветает догмат о вечных муках или вечном блаженстве за дела одной короткой земной жизни. И вот такое объяснение возможности вечного мучения за одно мгновение, каковым является земная жизнь в сравнении с вечностью, делает религиозное объяснение неприемлемым. Любое трезвомыслящее сознание никогда не согласится на такую величайшую несправедливость. Где же тут будет справедливость, когда один человек рождается в самых благоприятных условиях, а другой в нищете, в самом социальном низу, если один от рождения наделён умом, краса-той, а второй глуп, да ещё и уродлив. Каково будет уроду, страдающему тут от своего уродства, наслаждаться там вечным блаженством, всё тем же уродом?! А каково быть слепому вечно слепым, горбатому влачить свой горб?! В чём же виноват человек перед Богом, коли он с самого рождения калека или полуидиот? Что может сделать слабоумный человек для своего совершенствования? А кто будет ухаживать в раю за младенцем, некогда умершим в таком возрасте? Кто согласится ухаживать за ним, лежащим в пелёнках целую вечность? Но если теологи скажут в ответ, что младенец там возмужает, то не следует из этого, что заодно он может опять состариться и умереть?!
Что же тогда остаётся от вечности?
Все религии усматривали утверждение о назначении человека, как подобия Силе Высшей. В чём же выявляется подобие Силе Высшей? Лишь в совершенствовании духа человек может уподобиться Высшей Силе. Назначение человека не может рассматриваться как нечто случайное.
Всё имеет значение
Сущее каждого действия в мире имеет значение. Сущее каждой вещи имеет значение. На сущем каждого проявления строится жизнь. Смысл есть в любой ситуации. Многоплановость смыслов означает разумную оценку поступков человека. Человеку кажется иногда, что путём предательства спасая свою жизнь, он в этом обретает смысл жизни, но оказывается, что жизнь, купленная таким путём, лишает его жизнь всякого смысла.
Возможно ли безцельное существование, когда даже природа имеет своё предназначение? Предназначением человека может ли быть растворимость, когда даже элементы высшие имеют свою последовательность? Человек призван как отражение Вселенной. А кто видел конец или начало Вселенной?
Современная философия напрочь оторвала человека от мироздания. Её человек является существом мыслящим, но без прошлого и будущего, при том он не имеет связи со Вселенной. Нельзя представить себе человека как бы в пустыне, где он не знает пути. Человек понимает, что существуют подобные ему твари, неизвестно откуда явившиеся и неизвестно куда проваливающиеся. Но разве можно приучить мышление к ограниченному существованию? Такое представление будет скучным прежде всего.
Материализм загоняет человека в класс, в общество, в некий социальный момент, в котором теряется отдельный человек со смыслом своей индивидуальной жизни – «жить надо сегодня». Смысл жизни свёлся к накоплению материальных благ, что неизбежно превращает человека в раба вещей со страхом смерти всё потерять.
Вы выбрали задание длиною в жизнь, и каким-то образом, вместо того чтобы обобщать, вы умудряетесь всё время задерживаться на этих деталях, которые представляются начинающему самыми трудными. (М.)
Сознание людей не проникает вглубь космических построений. Человек, который предназначен Космосом быть создателем и сотворцом, сам отрешился от этого венца. Верить не хотят люди, что их внутренняя лаборатория имеет космическое значение. Размышляют люди о всяких безполезных вещах, но о своём назначении и ответственности не желают подумать. Обычно человек тратит энергию на безцель-ное устремление к жизненному прозябанию, исключая себя из цепи космической.
Человеческое сознание, задавленное суетой и псевдоматериалистическим миропредставлением и религиозными предрассудками, никак не может усвоить, что явление Космоса даёт назначение даже самому малому червю! Всё в Космо
се творится с назначением. Творчество Космоса предопределяет каждое действие и роль, которую суждено сыграть существам. Сферы человеческие назначаются для сотрудничества. Великий Разум напрягает все космические сферы, потому назначение человека имеет, как основание, сотрудничество и Краса-ту Безпредельности!
Цель и смысл существования – стремиться за пределы известного наверх и помочь друг другу. (Учение Новой Жизни)
Что представляет собой человек, не имеющий глубинного смысла существования? Об этом хорошо написал выдающийся русский мыслитель И.А. Ильин: «Человек, душевно расколотый и нецельный, есть несчастный человек. Если он воспринимает истину, то он не может решить, истина это или нет, ибо он не способен к целостной очевидности. Если истина вступила в его сознание, то его чувство молчит, объявляя её «неочевидным содержанием сознания», каких в жизни имеется множество….
Отсюда возникает систематически воспитываемое и поддерживаемое малокровие познания, принципиальное «ни да ни нет», то есть бегство от очевидности. Вот почему расколотый и нецельный человек оказывается духовно обезсиленным. Он не способен иметь убеждения. В вопросах, требующих исповедания, он немощен и безпомощен… Перед лицом истины он расслабленный человек. Всё это создаёт выродившуюся культуру, и в основе выродившуюся жизнь, душа расколотая, духовно-безсильная, малокровная и нервно-расстроенная, безпочвенная и неукоренённая, и отвергающая всё безусловное и окончательное. Расколотый человек всю жизнь балансирует между соображениями о пользе, которые он обозначает словами «разум», «разумный», и минутным капризом, которым он предаётся под именем «настроения». Он вообще не знает, что начать, и главной целью его становится обогащение, всё иное, высшее, недоступно ему, ибо более глубокие источники и настоящие святыни жизни не существуют для него. Отсюда эта безпрецедентная тоска или скука жизни, которая владеет современным «цивилизованным», но культурно и духовно опустошённым человеком. Он лишён важнейшей и драгоценной основы духовного характера: единого, единственного всёобъединяющего центра жизни (смысла жизни). Его собственное естество сводится постепенно к анализирующему рассудку, к безпочвенной и развязанной воле и бездуховному инстинкту самосохранения».
Дух, стремящийся к самости, творит мир погубления. (Учение Новой Жизни)
Почему в жизни принято, что главное место должно занимать приобретение профессии или специальности? Но, как показывает жизнь, мало приобрести какую-то специальность, надо иметь ещё некие человеческие личностные качества, которые и обезпечили бы наш жизненный успех. Человек может быть прекрасным специалистом, но если он хам, то от него везде постараются избавиться, как от никуда не годного работника. Все профессии предъявляют те или иные требования именно к личности человека. Но
самого главного – искусства выращивания личности, её совершенствования – не существует. Ещё есть Институты притворства с его притворными улыбками, которые могут обезпечивать чисто внешний успех, не меняя сущности человека, не затрагивая его коренного несовершенного характера, и не больше. И в то же время мы знаем, что даже малограмотный врач своими ласковыми словами, своей душевностью может вылечить больного там, где спасовал сухой премудрый профессор. Душевное слово действует лучше всякого лекарства.
Поиски смысла жизни
Человек упорно ищет вечного смысла своей конечной жизни. Ему нужно такое объяснение смысла жизни, которое принесло бы конечное радостное упование на лучшее.
Современная наука, признающая лишь видимый физический мир, отрицает безсмертие, равно как и вечный двигатель. Жизнь Вселенной и человека одинаково случайны и безсмысленны. Мы живём лишь потому только, что рождены, души же нет. Нет и загробного, потустороннего, существования. Человек со смертью полностью уничтожается. Единственный смысл его жизни – это сделать нечто такое, чтобы потом остаться в памяти будущих поколений. То есть причина и цель мироздания, равно и человека, остаются самоцелью. Человек просто самоцель. Отсюда несложно понять, что такой взгляд на человека неизбежно ведёт к развитию эгоизма, самых низших инстинктов: «один раз живём!». Но идеалы сугубо земной жизни истинно культурного человека удовлетворить не могут. Он даже будет искать исконного смысла через все прелести полноты бытия и даже будет готов покончить с собой, так и не найдя ответа на мучивший его вопрос.
Но искать смысла жизни во внешнем не стоит. Смысл жизни находится в нас самих. Не случайно древние говорили о необходимости познавания самого себя. Духовно развитому человеку смысл жизни ясен – он в познавании мира и совершенствовании себя, ибо такой человек знает, что он живёт не один раз, что он должен в своих воплощениях восходить к состоянию богочеловеческому. Но наука пока ещё ищет смысл жизни в объективном мире. Человек у неё превращён в средство технического прогресса. Пока в учёных кругах бытует мировоззрение, что у этой Вселенной нет смысла и цели, она нейтральна по отношению к человеческим успехам и неудачам. Научные рационалисты, прагматики, скептики стремятся жить в мире очевидности, они пытаются понять мир только на основе рациональной логики и эмпирического опыта. Они убеждены, что религиозные и мифологические представления суть ложные надежды и иллюзии. Но мы нуждаемся в реальном понимании вещей и событий окружающего мира, если хотим овладеть им и разрешить возникающие жизненные проблемы. Ответов на загадки бытия современная наука не даёт. И такая наука человека не может удовлетворить. Ведь человек ищет такого смысла жизни, при котором конечное не поглощалось бы безконечным, но превращалось в него. Он ищет непрерывности существования, личной вечности, он жаждет ВЕЧНО ЖИТЬ и РАДОВАТЬСЯ. Вся сущность человека не может примириться с фактом смерти, как полным прекращением бытия.
Так называемая смерть ещё раз с особенной силой ставит вопрос о назначении человеческой земной жизни. Ведь смерть как бы подводит своеобразный итог очередному земному путешествию человека. Смысл жизни явно не ограничивается только земным существованием. Вообще учёных надо спросить: на основании каких фундаментальных научных исследований они сделали вывод, что человек смертен, что он живёт один раз, что он не имеет души, что смысл его жизни только земной – только временный? Нет в мире ни одного серьёзного академического научного учреждения, которое занималось бы человеком в полном смысле этого слова, и занималось насущными вопросами его жизни и смысла её. Досужее обывательское мнение приняли за научную аксиому. Мнение пресловутой Французской академии наук о том, что камни с неба падать не могут, повторяется с величайшим рвением. Человечество добровольно отказывается от назначенного природой безсмертия, ибо это противоречит самой сути природы, которая никогда не пойдёт на безумное расточительство своих сил в отличие от человека.
Над истинным смыслом понимания жизни люди смеются точно так же, как они смеются над формулами высшей математики, так как они не могут помочь им приготовить обед.
Смысл жизни тесно связан с мировоззрением, которое способствует определению целей жизни, идеалов. Смысл жизни органически зависит от духовных ценностей, которые конкретны сами по себе. И во многом объясняются историческими условиями. Смысл выступает своеобразным пределом мироощущения.
Пробуждение в своём сознании ощущения своего единства со Вселенским Целым, своей сопричастности к Нему, есть первый шаг к пониманию смысла своего существования.
Каждое живое существо имеет свою цель в жизни, своё назначение, даже если порой оно не осознаёт этого. Но тоска неправильного и пустого пути заставит подумать о цели или назначении. Многие на ощупь пробираются во тьме жизни, руками нащупывая вещи, всё более не удовлетворяясь ими, и всё, что они будут делать, не будет устраивать их. Порой они даже сами не знают, что ищут, но знают, что нечто надо им найти, что сделает их жизнь осмысленной. Одни сознательно идут к цели жизни, другие безсознательно. Без ясного осознания цели жизни и следования ей, человек может только по видимости быть счастливым. Он даже не живёт, а существует. Настоящая жизнь начнётся с момента осознания смысла жизни и следования ему. Смысл составляет неотъемлемую часть человеческой сущности. Смысл жизни -главная цель, предназначенное, основная линия поведения. Смысл жизни всегда связан с общечеловеческими ценностями, которые выступают в качестве высшей цели и стремлений.
Создав искусственный технократический мир, человек сбился с пути, потерял смысл жизни, посчитав за него удовольствия от чувственных наслаждений и материальный комфорт.
Для того, чтобы жить, не понимая смысла своей жизни, есть только одно средство: жить в постоянном дурмане телесном, производимом табаком, алкоголем, морфием, или в постоянном чувственном дурмане развлечений и всякого рода потех и увеселений. (Л.Н. Толстой)
Зачем нужно знать смысл жизни?
Люди не хотят знать смысл жизни, потому что истинный смысл жизни есть обретение понимания Служения Эволюции, это взятие на себя огненной ответственности за всё происходящее на Земле и в Надземном Мире, это путь огненного подвига, это отказ от самости. Это обывателю страшно.
Человек больше всего являет непонимание в задачах своего выражения и, считая себя безответственным, порождает формы, соответственные сопротивляющемуся сознанию. Все проявления жизни идут в соответствии с мышлением человечества.
В процессе уплотнения своей телесной формы человек потерял сам смысл своего высокого назначения и устремления. Можно утверждать, что каждое человеческое действие творится без истинного понимания его приложения. Человечество явно уклонялось от правильного пути и верных устремлений и сделало свою жизнь хаотичной и безжизненной, а также этим самым разгармонизировало природные стихии на Земле.
Смысл – полная противоположность хаосу, безсистемности, безсмысленности. Во всём эволюционном движении нужно искать его назначение и нужно установить центр эволюции. Но находится немало людей, которые утверждают, что якобы поиски единого смысла жизни обречены на неуспех: ибо смысл жизни постигается человеком индивидуально и представляет собой осознание индивидуумом своего места в мире и жизни, решение своих узких жизненных задач.
Одни люди вообще отрицают наличие смысла у жизни, другие полагают, что смысл жизни не имеет нравственного основания, третьи могут до драки спорить о нравственных основаниях смысла жизни.
Смысл связан с Истиной. Истина – сосредоточение смысла, путеводная звезда.
Ещё Христос утвердил: «Познайте Истину, и Истина сделает вас свободными». Истина – это знание назначения человека, смысла его жизни. А он – в Служении Эволюции, Общему Благу, не из-под палки, не в силу каторжной необходимости ради спасения своей грешной души, а в силу свободного волеизъявления.
Человеку присуще изначальное осознание смысла его бытия. Смысл жизни дан наперёд – его даёт эволюция, её задачи. Но кто мучается земными вопросами, тот ответа о небесном не получит.
Чего человек хочет в жизни? Люди в большинстве своём перечислят сотни и тысячи вещей, потом будут ещё переживать, что далеко не всё перечислили. Смысл больше, чем сиюминутная выгода, он выходит за рамки одной человеческой жизни.
Смысл жизни известен. Он прямо связан с космической Безпредельностью, с безпредельностью того самого Духа, который живёт в телесной оболочке человеческого тела. Он связан с сущностью космической эволюции – её всеединством и совершенствованием каждой её частички. Конкретно, что касается человека, – смысл жизни заключается в Служении Космической Эволюции через совершенствование себя и окружающего его мира. СМЫСЛ жизни лежит в безконечном развёртывании совершенствования Духа и Космоса. Обретение смысла предполагает вовсе не конец, а ПУТЬ, движение. И смерть тут есть только лишь знак перехода в иное бытие, чтобы вновь прийти на землю для новой подготовки к высшей жизни. Если бы не было безсмертия, то смысл жизни заключался бы целиком и полностью в приобретении земных удовольствий. Жизнь вечна, потому её смысл заключается в вечном совершенствовании. Смерть (как небытие) есть по большому счёту безсмыслица человеческого сознания, придавленного очевидностью смерти человеческого тела. В жизни заложен смысл вечности существования, потому жизнь настоящая не знает никаких мнимых перерывов в своём существовании. Трагедия смерти лишь потому нами так переживается, потому что мы потеряли знание о своей вечности и несуществовании смерти, как итогового результата, конца всего и вся. Но такого в природе нет – всё в ней, каждый атом, даже элементарная частица, живёт и развивается, многократно проходя через различные формы существования материи.
Смысл жизни не надо смешивать с так называемыми целями.
Цель жизни – это намерения и установки личности, намеченные на определённые результаты деятельности. Целей жизни может быть много: хорошая карьера, спокойная тихая жизнь, приобретение квартиры, машины, дачи.
Все цели носят характер временный, в то время как смысл жизни извечен, он связан с совершенствованием человеческой души и духа и всеобщей космической эволюцией, он преисполнен торжественностью служения. Цели жизни могут идти в согласии со смыслом жизни, так как при своём выполнении послужат совершенствованию духа. Но если, например, задачами человека является личное обогащение, строительство дачи, приобретение машины и ещё машины, накопление денег, чтобы обезпечить своё земное благополучие – во всём этом сам человек видит смысл своей жизни, но это будут его земные цели, вызванные слепой привязанностью к земному благополучию. И чем более он будет удовлетворять свои потребности в земном благополучии, тем далее этот человек будет отходить от подлинного смысла жизни. Себеслужение есть полная противоположность Служению Общему Благу и эволюции. Такой служитель самому себе, эгоист может обезпечить себе земные удовольствия, у него будет всё – полный холодильник удовольствий, только у него не будет истинного счастья, ибо жизнь тем или иным способом намекнёт ему, что жизнь свою он прожил впустую.
Кто-то, конечно, может сказать ехидно: а где у подвижников Общего Блага счастливая жизнь? Разве не мы распинали их всё время, казнили, мучили, преследовали во всех веках? Где их счастье?
На этот выпад ответим, что действительно вы распинали, казнили и гоняли во все времена, но подвижники Общего Блага всегда знали Счастье – счастье Общения с Высшими Силами – Иерархией Сил Света – Невидимых друзей, счастье от осознания того, что ты кому-то помог выстоять в жизни, раскрыл глаза на мир, природу Добра и зла, на самый смысл жизни. Благодаря проискам тёмных сил жизнь служителей Света и Добра превращается на Земле нередко в каторжную, но это для внешнего глаза, внутри же подвижников живёт, как костёр горит во тьме земного существования, огонёк истины правильного существования, выполнения своего эволюционного предназначения, и ни за какие земные блага, ни за какие деньги не купить этого счастливого момента осознания владения Истиной и служения Истине.
И ещё сводим пересмешников на городские площади, в забои, на все тяжкие производства, во все углы земные, где царствует нищета, и скажем им: это также вы, в прошлой земной жизни вы роскошествовали, попирали все законы справедливости, Добра, и теперь в тяжких трудах и страданиях изживаете всё то, что сотворили в прошлых жизнях.
Безполезен обычно бывает разговор о смысле жизни с человеком, не признающим ничего, кроме своего наполненного вонючего чрева – оно-то и есть его бог. Но не понимает такой невежественный благополучец, что существуют космические законы и от горчайших последствий потраченной безплодно на себя земной жизни не уйти. Муки совести – не досужая выдумка, это высший суд души человека, и чем больше она была задавлена земными привязанностями души, тем горячее, тем больнее высший огонь будет жечь эту душу в посмертном состоянии, загоняя её в лёд и пламень ада. Вот и надо свою земную жизнь – одну из многих на эволюционном пути Индивидуальности – построить так, чтобы тебя не «жёг позор за всё подлое и мелочное, чтобы не было мучительно больно за безцельно прожитые годы», -как писал совершенно справедливо советский писатель Н. Островский. Он же хорошо указал: «Человек делается человеком, если он собран вокруг какой-нибудь настоящей идеи…. Тогда человек живёт не по частям: брюхом, печенью, полом, а целым. С этого, собственно, и начинается человек. Этим он и силён».
Этой настоящей идеей является осознание смысла жизни, который заключается в Служении Эволюции, Общему Благу. Чем выше понимание смысла жизни человеком, тем большее значение приобретает его жизнь. В смысле жизни всегда содержится нечто большее, чем интересы крошечного «я». Смысл жизни должен быть высоконравственным. Жизнь человеческая должна быть полна целесообразности. Нужно помнить великий закон сознательного направления воли.
мысл жизни не может быть злым, нести хаос, разрушение, разложение. Он изначально благ, он собирает, объединяет в целое, органичное. Внутреннее добро и внутренний смысл изначально присущи природе, Космосу и только благодаря различным человеческим учреждениям: государству, церкви, школе превращается в безмыслие, зло, нелепицу. Стоило бы людям осознать смысл жизни и принять его как долг, тогда не потребовались бы многочисленные карательные учреждения, различные наркотики, вино, табак, – всё то, что делает нашу жизнь иллюзорной. Люди очень любят различные иллюзии, обманы, потому они так радостно приняли компьютеры, телевидение, наркотики, только бы уйти от реалий жизни, забыться. Но если бы они вели правильную жизнь в соответствии с истинным смыслом, то она была бы радостной, и не требовались бы различные дополнительные излишества, разрушающие здоровье, совесть людей, предпочитающих правде самую дикую ложь сильных мира сего.
Мы приходим сюда, на Землю до тех пор, пока не выполним принятой на себя ответственности – усовершенствованием себя усовершенствовать Землю и все окружающие сферы. Окончив совершенствование земное, перейдём на Дальние Миры и на следующую ступень продвижения по лестнице безпредельного совершенствования в алмазном сиянии многогранной Краса-ты. Смысл жизни есть усовершенствование её. Мышление, направленное к Добру, будет развивать жизнь в сторону Краса-ты, а направленное ко злу – к хаосу разложения.
Собственно говоря, во все времена на Земле жили люди, которым был ведом истинный смысл жизни. Они знали о безсмертии человека, о перевоплощениях, Иерархии Сил Света и Единой истине, даваемой Её представителями. А это Единое учение, изложенное на разных языках и в разные времена, всегда утверждало одно и то же: нужно познавать мир, совершенствовать себя, служить ближнему, восходя в самоотверженных трудах до состояния Богочеловека, до Творца миров. Человек есть высшее проявление материи, и вся природа призвана восходить, проходя и через человеческую стадию развития на проявленном плане. Человеческая жизнь не есть случайность, а закономерный и необходимый этап эволюции всей космической жизни. Смысл жизни в полноте всего бытия – видимого и невидимого. Человек – неотъемлемая часть вселенского целого, и потому его личное совершенствование есть в то же время и совершенствование вселенское. Совершенствуясь, человек совершенствует и окружающих людей. Совершенный человек призван вести за собой людей так, как это сделал Иисус Христос, указавший на свой пример: «Я есмь Путь».
Конечно, человек всегда стоит перед альтернативой – выбрать ли такую очевидную скотскую жизнь земных вожделений, или же признать вечность своего существования и необходимость восхождения в само-пожертвованных трудах во благо других людей и космической эволюции. Чаще люди выбирают первое, ибо неимоверно трудно осознать безконечное совершенствование, безпредельность жизненного пути, трудно признать вечную неувядающую молодость, краса-ту, безпредельность знаний и могущества, которые в конечном счёте несёт с собой процесс нравственного восхождения. Не надо только ограничивать себя земным и бояться очевидного примата зла над Добром в нашей земной жизни. Ибо зло есть наше несовершенство, наше невежество и нежелание считаться с законом Эволюции. Потому есть только один путь – духовного совершенствования.
Хорошо сказал Гёте: «Гением становится человек, узнавший своё назначение». А для этого надо знать цель бытия, смысл своего существования, знать потенциал своей души: устремления, трудоспособность, самоотверженность.
Спасение – в воспитании духовности, то есть в следовании утончённой эволюции. Если в прежние времена человек, стремившийся к обретению духовности, в большинстве случаев уходил от жизни, то ныне такой способ развития духовности неприемлем, именно из жизни дойти надо, ибо иначе жизнь остановилась бы. Каждый должен оставаться на своём месте, стараясь внести посильное совершенствование в окружающую жизнь. Нет надобности ни в аскетизме, ни в изнурении себя, ни в постах.
Умренность и воздержание во всём, труд на Общее Благо и почитание Иерархии Света – вот принципы развития духовности в наше время.
Люди же даже избегают разговора о духовном. Они могут говорить о чём угодно, засоряя своё сознание. Разговор о духовном считается скучным и неприличным и отдан церковникам. Духовность смешана с церковностью. Люди ещё слушают рассуждения о духовном со стороны пастырей церковных, не обладающих правильными представлениями о строении Космоса и его законах. Так, даже люди верующие оказываются не готовыми к жизни в Надземном Мире. И даже существующие там многие помощники не могут помочь людям, воспитанным в неправильных представлениях. Для не допускавших в земном состоянии существования Тонкого Мира он и там не будет существовать, а вывести их из этого одичалого состояния не даёт карма. Потом в сонном же состоянии сознания они воплощаются на Земле и не знают, зачем и для чего они очутились здесь.
Смысл жизни утверждается в сознании человеческом, когда явлено понимание роли человека в Космосе. Мир намечается как поле действия во имя блага человечества. Когда дух принимает истину, что макрокосм и микрокосм неразрывно связаны, то устанавливается связь сознательная и сотрудничество с космическими энергиями становится возможным. Но как безпомощны люди, когда они ведут образ жизни, отдельный от космических течений! Конечно, жизнь преображается, когда дух восходит сознательно. Лишь когда чувство утвердится сознательно на понятии ведущей Иерархии, человечество почувствует свою истинную роль в Космосе. Каждое звено связано со своим звеном, ведущим вверх. Как бедно человечество, когда в сознании не утверждается понятие великих Космических Законов! Лишь творчество явленного духа приблизит связь между мирами.
В смысле жизни сходятся прошлое, настоящее, будущее, все кармические узлы, все причинно-следственные связи. Духовное начало становится источником смысла жизни, побуждает к делам во имя высшего.
Мы должны найти высшую духовную цель – она вовсе не в концентрациях, медитациях, молитвах, а в повседневной будничной, качественно выполняемой работе, направленной на Общее Благо, как бы скучно и нудно это нам ни показалось. И вот от этой цели ничто не должно нас отвращать. Мы здесь должны следовать этому высокому духовному пути служения, иначе, раз сорвавшись, мы потом рискуем никогда уже не обрести его и тем самым вовлечём себя в ещё большие страдания.
На Земле почти не бывает, чтобы человек занимался исключительно только духовной работой чуть ли не с пелёнок. Даже Христос зарабатывал на пропитание трудом плотника и гончара. Но это не мешало развиваться его огненной духовности. ОН не требовал для себя каких-то исключительно «тёплых» условий. И его апостолы не сразу стали духовными деятелями, а прошли большую школу под началом Первоучителя, прежде чем судьба дала им трудный и счастливый шанс послужить духовной истине через подвиг самопожертвенности.
Чаще всего люди выбирают путь материальной выгоды, благополучия, достатка. Но, работая ради денег, человек, даже если и помнил о своей Главной Цели жизни, зачастую попросту теряет эту цель, она уходит от него всё дальше и дальше, как нечто сказочное и несбыточное. На пути обогащения человек перестаёт понимать Общее Благо, права других людей, он готов по трупам людей добиваться вожделенного богатства и благополучия.
• Жалок по-настоящему тот, кто ищет себе дешёвой жизни. (Д. Джордано)
• Жизнь, пройденная без служения широким интересам и задачам общества, не имеет оправдания.(Н.С. Лесков)
Дух должен преобладать над плотью во имя спасения нравственного облика человека – его внутреннего человека, каковым он предстанет в Тонком Мире. Дух должен сопротивляться натиску плоти, иначе она попросту съест его своими ненасытными желаниями. Только сильная воля может спасти духовное. Но ведь сильная воля может быть и злой. Ведь человек может подавлять свою низшую природу только из чувства гордыни – аскетизм, но не ради служения Общему Благу, и такая победа духа уже не будет добром. Нередко самообладание и воля употребляются человеком для нанесения вреда другому, ведь среди аскетов немало злобных, жестоких и коварных эгоистов – аскетизм сам по себе ещё не есть добро и в большей степени служит тщеславию. И долгое время такие аскеты пользовались почитанием невежественных людей, а большего таким аскетам не надо было. Они были вполне удовлетворены таким почитанием людским. В то время как истинная аскеза направлена на освобождение человека от злых, чувственных влечений и привязанностей, чтобы человек, освободившись от них, лучше служил целям Общего Блага.
Каждый человек несёт особое поручение. Именно каждый, принявший земную плоть, уже является вестником. Разве это не чудесно? Нужды нет, что множайшие не имеют представления о своём назначении. Забывчивость эта есть неосознание Трёх Миров. Можно представить себе преображение человека, осознавшего пользу своего земного пути.
• Жизнь человека только тогда разумна, когда она понимается как исполнение долга, как служение. (Л.Н. Толстой)
• Истинное назначение человека жить, а не существовать. (Д. Лондон)
Принести явление продвижения эволюции, дать утверждённую Истину и приобщить человечество к токам эволюции – этот стимул движет каждым жестом служителя Эволюции.
Нужно представить себя в эволюции миров и сурово отказываться от предрассудков. Только при осознании жизни непрерывной человек может грозно отогнать все неполезные мысли. Он среди своей неизбежной будущности напряжёт волю на немедленное освобождение.
Пока человечество не осознает своего места и назначения в Космосе, пока не будут приняты законы перевоплощения, Закон Кармы и усвоена обоюдная зависимость всего сущего и соответственно великая зависимость человека и мира, пока не будут осознаны Миры Надземные и воспринята Иерархия Сил Света, пока мысль не получит своего признания, как главный двигатель, и духовный синтез не займёт первенствующего значения в жизни государства, до тех пор не будет осуществлён мир, свобода и счастье человека, и великое служение Общему Благу останется в пределах отвлечённости.
Никакая специальная наука не может заменить осознание о назначении человека. Удел человека велик во всех областях жизни. Он – соединительное звено между Мирами. Он не может уклониться от даров, ему представленных, иначе он будет источником бедствий. Человек должен помыслить о сущности своего пребывания на земле.
Никакая внешняя религия не спасёт человека, если он ограничится внешними условностями. Единое спасение – устремить дух в сияние Истины.
Смысл жизни не может совпадать с изменчивыми и своевольными требованиями каждого из нас. В противном случае была бы полнейшая безсмыслица: каждый из нас хочет, чтобы жизнь шла, как ему хочется, и приносила сплошное удовлетворение его желаний и страстей. Но эти желания могут не совпадать и даже противоречить страстям и желаниям другого человека, находящегося рядом, и тогда они неизбежно вступят в конфликт. Значит, должен быть какой-то иной смысл жизни, которому должны подчиняться идеалы жизни разных людей, этот всеобщий смысл жизни должен возвышаться над всеми частными «смыслами» жизни и нередко даже противоречить им. Даже самоубийцы своим отрицанием жизни признают, что смысл жизни всё-таки существует – он для них в самоубийстве – таков их смысл жизни, а вернее невежественного отрицания жизни.
Глубинный смысл жизни может одеваться в изменяющиеся исторические образы Добра, которые не представляют того единства, которое мы хотели бы видеть. Мы не видим ничего вечного и неизменного и потому ещё не можем признать извечного смысла жизни, без которого она представляла бы не благо, а хаос, и стала бы невозможной.
Духовное начало всему даёт смысл и связь. Без духовного начала наша личность разлагается.
Подлинный смысл жизни всегда будет в духовной жизни, а не в вещном мире. От суммы вещей счастье не прибавляется, даже удовлетворение всё реже посещает скопидома.
• Цель человека – совершенствование, цель человечества – совершенство. (Фихте)
• Творить людей есть в духовном напряжении величайшая задача. Материальная форма людей не соответствует полному заданию эволюции. Творчество формы человеческой утверждается как наивысшая космическая задача. (Агни Йога)
Принять всю насущную необходимость истинного смысла жизни человеку мешает страх перед смертью его физического тела. Человек никак не может принять, что он есть безсмертное существо, что его тело лишь смертная оболочка души или Духа – Индивидуальности, которая идёт через Вечность со всеми её коллизиями, совершенствуясь через многие испытания трудностями. Уже не только философы, но даже физики доказали наличие души у человека, посмертного её существования, но это основополагающее открытие, которое должно было перевернуть нашу жизнь и поставить её на ноги, никак не доходит до окаменевших в своих страхованиях земных людских сознаний. Люди прочно уверовали в свою смертность, даже жаждут умереть и ужасно оскорбляются, если им напоминать, что они в действительности безсмер-тны, что под видом так называемой смерти их безсмертная сущность меняет свои оболочки-личины. Они связывают всё своё существование только с этой конкретной земной личностью и готовы с ней носиться всю Вечность, несмотря на все несовершенства и недостатки этой земной личности.
Надо понять разницу между личностью и Индивидуальностью. С Индивидуальностью мы приходим из Мира Надземного – она едина на все наши воплощения – это есть наш безсмертный дух, Монада – можно как угодно назвать её. И вот эта Индивидуальность приходит на Землю, надевает тут на себя личину – как надеваем мы, выходя на улицу пальто или куртку. Каждый раз, надевая на себя личину рабочего, учителя, учёного, мы создаём в процессе земного труда новую личность, которая будет новым побегом на едином Древе воплощений Единой Индивидуальности.
Без личной вечности, безпрерывного существования смысл жизни становится безсмыслицей. И потому не устраивает людей церковный вечный ад и вечное блаженство, хотя церковники придумали как выход из этого безвыходного положения для грешников отпущение грехов, чем заодно и заняли себя.
Вечная жизнь должна отвечать закону справедливости и целесообразности.
Некоторые считают, что смысл жизни есть жизнь. Но тогда спрашивается, что надо понимать под словом «жизнь»? Жизнь ведь есть движение только вперёд. Значит, под словом жизнь надо понимать только прогресс. Во Вселенной нет застоя, она вечно движется, значит, коли движение вечно, то и жизнь вечна. И она движется по эволюционной спирали, здесь нет простого механического движения. Спираль Эволюции – это спираль совершенствования. Цель жизни есть не просто жизнь, а совершенствование и усовершенствование. Это было указано ещё Иисусом Христом: «Будьте совершенны, как совершенен Отец ваш Небесный». И Учение Жизни призывает к неустанному улучшению. Предела в вечной жизни нет ни в чём. Совершенствование безпредельно.
В вечной жизни, которая и есть Бог, смерти как таковой нет, а есть непрекращаемая смена отживших форм жизни, но сущность – жизнь – остаётся той же самой. Каждая уходящая форма несёт в себе следующую.
И земная жизнь человека на самом деле не имеет начала – оно теряется в безпредельности, не имеет и конца – ибо продолжение также теряется в цепи будущих существований.
Смысл человеческой жизни совсем не в том, чтобы урвать побольше земных наслаждений и богатств, а в совершенствовании, улучшении всех своих качеств. Ведь когда совершенствуется один человек, совершенствуется и всё человечество.
Личность человека сурового поначалу может отталкивать нас, но если у нас хватит терпения притерпеться, то вы вдруг почувствуете за этой суровостью глубокую внутреннюю правоту и справедливость, и тогда вам лучшего друга не будет. Но такие внешне суровые люди зачастую бывают одиноки. Мало кого они привлекают, людям нравятся мягкие внутри и снаружи люди. Про таких людей говорят, что они приятны.
Но труднее всех приходится человеку духовному. Зачастую они внешне не броски, не эффектны, малосимпатичны, некрасивы внешне. Даже в русских сказках выделен этот момент – там центральный герой Иванушка всегда будет неказист, но именно к нему после множества испытаний приходит настоящее счастье. Духовные люди многим неприятны – потому что они видят вас насквозь, они просты, они живут высокими, недоступными для понимания большинства идеалами, отсюда получают массу обидных прозвищ, среди которых «шарлатан», «невежда» будут самыми мягкими.
Рождаясь, Индивидуальность привносит из прошлых воплощений те или иные черты характера, но ребёнок, как таковой, ещё не личность. Личность строится после рождения и воспитывается.
Человеку надо усвоить идеалы, обычаи, нравы, мораль того общества, в котором он очутился, ценности этого общества, его принципы. Человек сперва должен стать личностью, а потом приобрести духовность через труды совершенствования, преодоления препятствий, через саморазвитие с помощью знания, труда.
Многие сводят духовность только к медитациям и концентрациям, в таком случае судьба представила бы им шанс родиться в лесу, в горах и жить в пещерах и медитировать на ледниках. Надо искать смысл среди явлений жизни.
Как ни странно, мы всё менее встречаем подлинных личностей. Вспоминается история про древнегреческого философа, который днём ходил с фонарём. Когда его спрашивали, почему он днём ходит с фонарём, тот отвечал: «Ищу человека».
Ни школьные учебники, ни вузовское образование не занимаются вопросом развития подлинной личности. Они только напич-кивают человека мёртвой информацией, умерщвляющей в нём всякие духовные порывы. А ведь стоило бы потратить труды именно на воспитание, и воспитанная личность просто и легко овладеет всем комплексом необходимых для жизни знаний и умений. А у нас в результате перевёрнутого с ног на голову образования выходят нравственные уроды с хорошими профессиональными умениями.
• Знать своё назначение значит знать, что дух человека есть выражение Высших Сил. (Учение Новой Жизни)
Предназначением человека может ли быть растворимость, когда даже элементы внешние имеют свою последовательность? Можно кончить существование предмета, сотворённого рукою человека, но творчество Разума Космоса безпредельно в своей целесообразности. Ступени, которые человечество может занимать в Безпредельности, полны космических отражений. Человек призван как утверждение космических высот и выражение космических огней. Дано прогрессирование для Высших Миров, а люди принимают существование как безцельное прохождение!
Именно дух человеческий в ядре своём несёт намеченный путь Безпредельности в Космос. В ядре духа тот путь, который ведёт к Безпредельности. Центры Космоса равны центрам человека.
Каждый человек есть Микрокосм в полном смысле этого слова. Не трудно понять, что каждый микрокосм индивидуален и неповторим. Если каждая клетка заключает в себе целое мироздание, то каждый человек есть прообраз Создателя во всей Безпредельности. Человек не хочет понять, что он одарён сильными энергиями. Он, поистине, Царь Природы и Повелитель несметных легионов сущностей. Человек в себе несёт часть космической энергии, часть стихий, часть разума, часть сознания высшей материи. Несчётна природа своими свойствами и все эти свойства выражены в человеке. Истинно, Человек есть мир. Устремлением своим он создаёт мир.
• Независимость существования человека делается невозможной. (Агни Йога)
Почему же тогда человечество так бьётся в безумии? Содрогается Вселенная от проявлений, утверждённых человеком. Или рост человека даст совершенно ясное продвижение, встав в поток эволюции, или должно сокрушиться то положение, на котором человек властвует. Все установления человека мало двигают эволюцию. Если его устремление не едино со Вселенной на улучшение, на единение, на утверждение, на Общее Благо, тогда цепь проявлений недостойна.
Весь Космос испытывает человека на его способность к развитию и совершенствованию, так как Космос восходит через человечество, как своей высшей сознательной формы, но человечество этой своей определяющей роли понять никак не хочет, не может и страшится, окружив себя мраком рабского сознания. И как весенний затор на реке, всё мешающее эволюции будет с той же неизбежностью сметено космической эволюцией, сожжено на космическом огне как мусор. Нам предоставлен выбор – или продолжать радостную эволюцию, или начать всё с нуля.
• Люди вместе могут совершить то, чего не в силах сделать в одиночку; единение умов и рук, сосредоточение их сил может стать почти всемогущим. (Д. Уэбстер)
Человек может и должен создавать свой мир, как часть общины мира или звена с Космосом, и так стать космическим сотрудником.
Однако, главное устремление человека направлено к безсознательному существованию. Знать значение Бытия – значит убедиться в целесообразности существования.
Здесь, на Земле, мы служим преображению материи в энергию, и тем никто не может умалить значение человека и его прохождение через низшие слои.
Человечество представляет как бы цемент планеты, оно помогает сдерживать части, угрожающие хаосом. Мир ненаселённый легко распадается. Разве не мыслью бережёт человек планету? Самые ценные вещества даются только мыслью.
Человечество на каждой населённой планете представляет собой её высшие центры. Всё живущее должно стремиться к совершенствованию духа или утончению качества своих энергий, чтобы совокупность жизней такой планеты способствовала великой гармонизации пространства.
Жизнь планеты может быть понята, как совокупность всех начал, созданных с нею. Тем более велика ответственность всех мыслящих обитателей планеты. Предполагается, что они – венец планеты, но если в венце вместо драгоценных камней оказываются угли, то вред будет уже в планетарном размахе. Получается разрушение всех связующих токов.
Широка область человечества, вершиной своей она касается Высшего Мира в лице героев, подвижников, внизу она производит космический сор, который наполняет камни соседних планет. Непомерно расстояние между подвижником, уже осенённым Светом Высшего Мира, и подонками сорными.
• Человеческая личность есть «огненный центр мира». (Н.А. Бердяев)
Трудно представить, что потенциал основной энергии был дан каждому человеку: настолько различно обошлись люди с великим даром. Даже самое богатое воображение не охватывает такую пропасть. Люди считают трудным то, что им не нравится, и лёгким то, что их не затрудняет; из такой условности угрожают развёрстые пропасти. Люди не привыкли держать в сознании Мир Высший, но не трудно заменить пустоты жизнью безпредельной.
Каждый человек несёт ответственность не только за себя, но и за других, ибо он творец целого мира в полном значении этого слова. Все возможности в нём самом. Из всех тварей лишь один человек одарён сознательной свободной волей. Единое выражение этой свободной воли есть свобода выбора.
Как нужно тонко прислушиваться к голосу Высших Сил! Какое чудесное понятие, что человек создан по Образу Божьему! Ведь это открывает Безпредельность и Безсмертие. Не случайно великое сравнение Образа Макрокосма с микрокосмосом. Ведь такое напутствие есть мощный зов к совершенствованию духа. Напоминание о Прообразе Божьем должно ввести человека в Новый Путь, ибо невозможно безнаказанно попирать высшее назначение явлением отрицания. И страшилища, утверждающие самовольное пребывание человека на Земле, погибнут со всеми врагами Света. Так явим чуткость устремления к пониманию нашего назначения.
Именно человек представляет собой самый тонкий организм Природы и самое жестокое обращение выпадает на его долю. Истинно, и поныне царит духовная инквизиция, насаждаются догматы земной религии себеслужения; вместо Действительности вдалбливаются условности Очевидности; воспитание и образование с пелёнок лишают человека чувства нерасторжимой связи с Космосом. И неимоверно трудно человеку пробиться к Свету Знания и пониманию своего истинного назначения сквозь толстую кору сатанинского миропредставления с апофеозом могильного креста, лишившего человека ответственности за гармонизацию пространства, его чистоту; человечество в своей ограниченности никак не может понять всей божественной сущности своего сердца. Истинно, человек, чистый сердцем, является охранителем и оз-доровителем целой местности.
Человек призван к мировому строительству среди мирового хаоса и должен воспитывать в себе мужество вечного дозора и участия в космической битве, неустанно проходящей вокруг него; если он хочет, чтобы его не затопили волны хаоса, он должен быть всегда готов противостоять всякому злу. Мы не можем стать непротивленцами злу, не став в то же время предателями всего человечества. Долг каждого духовно развитого сознания всегда быть на страже и по мере сил пресекать зло.
___________________
Сказано в Евангелии, Бог есть Дух, то есть высшая энергия Космоса, и лишь при неуклонном внутреннем очищении собственная психическая энергия человека может вступить в постоянное живительное сотрудничество с энергией высшей, Духом Вселенским. И тогда, истинно, человек является носителем этого Бога, Христом. И только сам человек, прежде всего, унижая и предавая свой божественный дар свободной воли, постоянно нарушает этот закон и тем ввергает себя и всю планету в несказуемые бедствия. Велико влияние человека на окружающее, на все космические условия.
Вы можете спросить -неужели в Безпредельности необходим столь напряжённый труд? Соизмерима ли Безпредельность с трудом отдельного человека? Да, соизмерима. Человек есть живая частица человечества, которое есть сильнейшая энергия планеты.
Люди надеются уверовать, когда Огненный Ангел встанет в небе! Но тогда будет уже поздно! Двери Спасения ещё открыты -это нравственное очищение сознания, сердца, это открытие себя миру, это добротворчество, это противостояние злу везде и всегда. И страшна будет огненная купель крещения для тех, кто ныне не спешит избавиться от чувства стяжания, лицемерия, злобы, зависти, всех самостных чувств, для всех предателей, для всех, кто не захотел очиститься, приняв в сердце Великих Учителей человечества, всю Иерархию Сил Света.
Если бы человек принимал великое зерно задания в его потенциале, то, конечно, мир был бы великим отражением высшей воли. Потому можно утверждать, что высшая воля предполагает, но человек располагает, и так гибнут лучшие начинания. Есть лишь единственный путь преуспеяния, когда дух осознает во всей мощи утверждённое зерно задания. Но вместо того люди перекраивают всё на свой лад, и остаются жалкие останки. Так нужно устремляться во всех огненных начинаниях. Ведь, подымаясь к высшему, мы с высшим и пребудем.
Смысл жизни утверждается в сознании человеческом, когда явлено понимание роли человека в Космосе. У Сил Света мир намечается как поле действия во имя блага человечества. Когда дух принимает истину, что макрокосм и микрокосм неразрывно связаны, то устанавливается связь сознательная, и сотрудничество становится возможным с космическими энергиями. Но как безпомощны люди, когда они ведут образ жизни, отделённый от космических течений!
Конечно, жизнь преображается, когда дух восходит сознательно, принимая начало ведущее – Иерархию! Лишь когда чувство утвердится сознательно на понятии ведущей Иерархии человечество почувствует свою истинную роль в Космосе.
Каждое звено связано со следующим звеном, ведущим к верху. Как бедно человечество, когда в сознании не утверждается понятие великих космических законов! Лишь творчество явлённого духа приблизит связь между мирами.
Куда же устремиться человеку? Куда направить накопленные силы? Куда же приведёт совершенствование? Неужели возможно, чтобы явление могущественного существования так исчезло бы? Ведь, дух должен признать, что он своими устремлениями живёт не для одного жизненного круга, но для цикла, уявленного Без-предельностью. Слишком велико явление борьбы для одной жизни. Слишком велико явление способностей человека для примерной, сущей жизни.
Совершенствование продолжается, направляясь к Безпредельности.
Содрогается Вселенная от проявлений, утверждённых человеком. Утверждение эволюции будет нарастать тогда только, когда человек будет тождественен развитию Вселенной. Или рост человека даст совершенно ясное продвижение, встав в поток эволюции, совершенствуясь, чтобы занять место в Космосе высшего напряжения, или должно сокрушиться то положение, на котором человек властвует. Все устремления человека мало двигают эволюцию. Если его устремление не едино с Вселенной на улучшение, на единение, на утверждение, на Общее Благо, тогда цепь недостойна.
Человек призван жить общей жизнью Вселенной. Своей свободной волей он сам определяет степень своего участия или неучастия в несении идеи достойного бытия, служения добру или злу, – и эта идея ставит человека в определённое отношение к целому мировому процессу. Если духовное в человеке стремится к высшей цели Бытия, то низшее, материальное, плоть, его тело, велит руководствоваться собственными материальными выгодами. Тяжка эта борьба и зачастую быстро и окончательно она заканчивается в пользу тела. Душа умирает в человеке, оставаясь без своего питания высокими мыслями, идеями, чувствами, без жертвенного огня служения.
Главное задание человечеству – соединить материальный мир с духовным. Людям надо улучшить свою сущность, то есть повысить свой энергопотенциал. Человечество должно вырабатывать более чистую энергию и более высокого напряжения, так как вся земля восходит в сферы высокоэнергоёмкие.
Когда мир существует для эволюции, то как же не устремиться к истинному созиданию? В великом созидании всё предназначено к переработке и главной задачей человечества должно быть качество вклада. Краса-та Бытия заключается в осуществлении всех утончённых энергий. Человек призван, как утверждение космических высот и выражения космических огней. Дано совершенствование для Высших Миров, а люди принимают существование как безцельное прохождение. Сознание цели даёт значение каждому проявлению духа.
Можно ли найти свой путь в жизни и как его найти?
Если ты живёшь правильной жизнью в соответствии с Космическими Законами, жизнью, посвящённой Служению Общему Благу, то это и будет твой путь. А признаком того, что это и есть осуществление смысла жизни, будет служить осознание того, что человек чувствует себя на своём месте. Но чтобы это почувствовать, надо развить чувствознание.
Когда мы касаемся правильного пути, мы ощущаем силу радости. Наше сердце радуется, что стремление правильно. Можно много огорчаться, бродя вне приложимых помыслов. Люди без смысла жизни несчастны и социально опасны.
Главная цель жизни может быть только одна, а всё остальное – прикладные цели, дополняющие главную. Главная цель связана с назначением духа в этом земном мире – а это назначение у всех, у каждой даже ползающей или летающей твари – одинаково – совершенствование себя. Потому что это есть назначение всего живого, самого его величества Космоса – совершенствование.
Вступая во взрослую самостоятельную жизнь, человек просто обязан определить, вернее уяснить себе самую главную цель своей жизни – совершенствование себя. Но многие люди считают такую цель слишком отвлечённой, неконкретной, даже нежизненной и невозможной к исполнению. Они нравятся себе такими, какие они есть, и ни на йоту не хотят изменяться, хотя всё кругом них полно изменения, и даже они сами меняют свою одежду, меняют свои жилища. Каждые семь лет в их телах полностью заменяются их клетки. Но вот своё сознание обновлять люди не склонны, хотя ещё Христос призвал людей: «Откройте глаза и уши» – то есть откройте своё сознание Новым Истинам. Не вняли. Страшно новое. А вдруг это новое лишит привычного благополучия, потребует поделиться с ближним земными благами и, не дай Бог, укажет на необходимость подвига самопожертвования во имя ближних и дальних.
Жизнь обязывает человека восходить, тогда как смерть есть нисхождение. Если человек ещё не собрался в путь по причине страха и сомнения, то никакая мера не подвинет его. Посредине пути такой человек повернёт вспять, но идти назад отвратительно.
Как глубоко человек должен осознать, что он находится в вечном движении и постоянном преображении. Люди не хотят допустить, что они преображаются ежечасно. Само бытие утверждает вечное обновление. Каждый умирает для вчерашнего дня и обновляется для завтра.
есмотря ни на что, человек должен идти к своей цели, даже если весь мир ополчился против него. Лучше быть с Истиной против мира, чем с заблуждающимся миром. Конечно, непростыми могут быть эти
поиски – можно перебрать не одно занятие, прочесть не одну книгу, многое испытать и претерпеть. Удача наступает лишь на правильном пути. Надо не к рассудку обращаться при выборе своего жизненного пути, а к Голосу Совести, к сердцу. Пусть душа свободно выберет род занятий и главное направление своей деятельности.
Но чтобы выполнить главное дело своей жизни – совершенствование себя и окружающего мира, надо ещё осознать это, то есть почувствовать своё невежество и потянуться к духовным знаниям. Ведь душа также нуждается в питании и питье, как и физическое тело, только здесь питание иного рода – знаниями, краса-той, музыкой, ритмом, всем высоким и возвышенным, что поднимает, но не опускает.
Надо очистить своё сознание, чтобы ничего в нём не осталось от старых привычек. Страшно, если события обгоняют рост сознания. Надо забыть старые счета и думать, как лучше помочь Общему делу. Каждый должен принести свою лучшую лепту в дело Общего Блага.
Лишь сдвиг сознания приведёт к эволюции. Улучшение жизни на планете зависит от сдвига сознания, главное продвижение является выражением мышления. Потому забота человечества лежит в продвижении мысли. Сдвиг мысли есть главный целитель человечества.
Нужно каждое движение сознания устремлять к потоку эволюции. Каждый шаг жизни считать неотъемлемым от совершенствования. Форма застывшая пригодна для повторения, но поток не повторяет ни одной волны.
Наполняясь возвышенными заданиями, человек готовит себя к таким же областям. Постепенно он настолько сживается с таким образом мышления, что начинает всецело принадлежать к такой же прекрасной жизни в Тонком Мире. Земная жизнь – миг, который не имеет соизмерения с Высшим Миром.
Нелегко представить размеры человечества и тем более расширять мысленные посылки. Можно советовать не удаляться от деятельности земной, но сохранить мысль о Надземном Мире. Поставленная работа окажется посвящённой Миру Надземному. Он перестанет казаться отвлечённым и войдёт в жизнь. Нужно пояснить, что каждый земной труд может быть посвящён Надземному Миру. Величие Мира Высшего утвердит высокое качество каждой человеческой деятельности. Так, наше краткое здесь пребывание дано как самое лучшее благо для спешного движения к Огненному Миру. Нужно сочетать спешные стороны жизни с самыми высшими решениями. Жизнь земная уклонилась от своего главного назначения. Люди мечтают о механических продолжениях жизни здесь вместо радостной готовности приблизиться к цели.
Нужно совершенно сознательно приближаться к пути Равновесия, где не будет сомнений и колебаний, где останется именно одно Великое Служение.
Важно принять высшее назначение жизни, как устремление к Истинной Живой Этике; Живая Этика должна выражаться прежде всего в этике явленных действий каждого дня. Для того, чтобы приложить Живую Этику к жизни, нужно, прежде всего, найти в себе качества истинного Служения Иерархии. Потому все ханжи прежде всего отходят от Живой Этики. Они могут лишь молиться словами, но молчать сердцем. Именно эти ханжи любят поговорить о священном изображении, висящем у них в углу или стоящем у них на столе.
Как прекрасна орбита духа, который знает своё направление! Ведь назначение каждого духа так целесообразно, но каждый дух должен знать утверждённый закон эволюции. Когда действие предпосылает великую цель, каждый шаг должен соответствовать назначению. Невозможно смешивать великое с ничтожным.
Нельзя ничем отвратить огненного человека от его назначения. Он ни днём ни ночью не забывает о предстоящем пути. Для него уже безразлично, где будет совершаться его восхождение. Степень тела уже не важна для его устремлённого духа. Не будем понимать это как особые жития святых, но усмотрим в жизни явление возможности подвига.
• Нам кажется, что самая главная на свете работа – это работа над чем-нибудь видимым: строить дом, пахать поле, кормить скот, собирать плоды, а работа над своей душой, над чем-то невидимым – это дело неважное, такое, какое можно делать, а можно и не делать. Между тем только одно это дело, работа над душой, над тем, чтобы делаться с каждым днём всё лучше и добрее, только эта работа настоящая, а все остальные работы, видимые, полезны только тогда, когда делается эта главная работа над душою. (Л.Н. Толстой)