БЕЗПЛАТНЫЙ СЫР БЫВАЕТ ТОЛЬКО В МЫШЕЛОВКЕ
В редакцию газеты пришло несколько достаточно раздраженных откликов со стороны наших читателей в ответ на прочтение статьи «О «гранях», контактерах и астральной клюкве», опубликованной в седьмом номере «Знамени Мира» за этот год. Авторы писем приводят из «граней» такие доказательства «истинности» этого «космического послания», что сами себя высекают. Грустно то, что преобладает слепая вера в напечатанное слово, а именно — в предисловие, написанное Б.А. Даниловым, издателем «Граней» Оппонентов статьи не смущает даже то, что Елена Ивановна никак не могла одобрить «грани», которые давались неизвестно кем через пять лет после е` ухода с земного плана.
Те или тот, кто давал «грани», очень тонко рассчитал эту психологическую особенность людей, когда для вящей убедительности в числе «авторов» «граней» выставил и Наивысшего, и Елену Ивановну, н Николая Константиновича. Собраны все высшие авторитеты, но ведь известно, что Николай Константинович был воплощён ещё в пятидесятые годы. Об этом свидетельствуют письма Елены Ивановны к З.Г. Фосдик. Мало того, как бы предчувствуя, что именем Н.К. Рериха будут спекулировать, Елена Ивановна в своих письмах в Америку отмечала: «Кто знал нашего Светлого (Н.К. Рериха) при жизни, тотчас почует весь гротеск приписываемых ему появлений и сообщений! Так, родные, поймите всю нелепость утверждения о появлении нашего Светлого. Проследите в книгах Учения указанную разницу между медиумами, медиаторами, йогами и Архатами» (28.01.50).
Мы в редакции весьма доброжелательно относимся к личности Б. Абрамова и нисколько не пытаемся его как-то морально дискредитировать, но мы всегда имеем в виду не личность, а плоды её действий. Одна из наших возмущенных читательниц с Сахалина приводит из третьего тома писем Е.И. Рерих следующую характеристику Абрамова: «Другой Абрамов — прекраснейшая душа, больше других знающий, но, увы, его парализует страх».
Сама же Елена Ивановна насчёт страха писала: «Никогда не испытывала страха за свою жизнь, ибо доверие моё к мощи великого Владыки безгранично. Твёрдо знаю, что всё делается с Его ведома и для лучшего результата». Потому такова
разница между учеником Великого Учителя Еленой Ивановной Рерих и Абрамовым, которого многие записали в «истинные» ученики Рериха, а значит — сделали непогрешимым. Нисколько не бросая тени на Абрамова, напомним, что и у Христа были ученики-предатели. И ещё напомним, что главное оружие тёмных — это вызвать чувство страха. Не случайно «грани» полны предостережений об осторожности, то есть на Абрамова всё время нагнеталось чувство страха.
И ещё одна примечательная выдержка из письма Елены Ивановны в Америку от 28.03.51: «Там, где страх, Луч В(еликого) Вл(адыки) не действует. Лишь отважные получают Помощь…».
В девятом томе «граней» вообще содержится перл, самоизобличающий эти астральные записки: «Ценность этих записей в том, что написаны в одном ключе, что и Учение, и в полном созвучии с последним. До сих пор не было написано рукой человеческой ничего, подобного им». Так и хочется воскликнуть: эк хватили! Проговорились! То есть этим высказыванием «грани» ставятся выше Учения Агни Йоги, которое было дано как ПОСЛЕДНИЙ ОГОНЬ, ПОСЛЕДНЯЯ ВЛАГА И ПОСЛЕДНЯЯ ПИЩА.
Этим высказыванием автор «граней» ставит их выше «Тайной Доктрины» и «Бхагаватгиты», которые также давались Наивысшим. Но легковерие читателей всей эзотерической лжеоккультной литературы просто поразительно! Достаточно, например, тому же Виссариону было объявить себя Христом, как тут же нашлись последователи, которые слепо уверовали в это. Достаточно было Порфирию Иванову объявить себя «Богом Богов», как его последователи тут же превознесли его вместе с этим сумасшедшим бредом. А сколько же «майтрей, христов и жанн» бродит по свету, и обязательно их с восторгом будут признавать, как признают любые астральные писания, в которых тёмные на словах якобы признают Агни Йогу, а на самом деле проталкивают в сознание людей что попало. Иногда к нам в редакцию с гневом приходит тот или иной рассерженный читатель и начинает утверждать, что надо всё вмещать и всё испробовать. В таких случаях мы советуем заодно испробовать цианистого калия — от этой попытки они почему-то отказываются А ведь духовные отравы пострашнее физических ядов. Мы ясно отдаём себе отчёт, что могут быть даже в наше время какие-то плохие послания из Тонкого Мира, но ни одно из них не может сравниться или быть продолжением Учения Огня.
Казалось бы, вышеприведенной фразой Учения всё сказано и не может быть никаких комментариев, но больно уж велик нервный зуд у многих людей, им хочется «дознавать» и «познавать» «новое». На это ответим словами Елены Ивановны. «На все вопросы даны ответы в книгах Учения. Именно в книгах дано всё, что требуется для скорого приближения и самого высокого достижения. Когда он усвоит самые главные основы, он не будет настаивать на новых, ибо в основах заложено всё» (6.10.50).
Именно в Учении и в Письмах Елены Ивановны есть ВСЁ, но многие наспех и кое-как прочтя Учение, считают, что всё ими усвоено, они уже «знают» Учение и требуют нового.
Тёмные очень тонко работают на этом извечном любопытстве человеческого ума. Но опять же многие считают, что тёмное учение будет раскрыто тут же, невооруженным глазом. Ничего подобного! Не случайно в Учении сказано, что тёмные будут приходить с формулами Учения Света на устах в наш храм. Именно они будут максимально приближать формулы своих учений к Учению Огня, чтобы только отвлечь человека от Учения духа… и увести его на учение астрала, рассудка, телесного здоровья.
Многие считают, что «грани» проще, доступнее для понимания, чем Учение Огня Это говорит только о том, что сами такие люди духовно ещё не готовы воспринимать всю масштабную глубину Учения, они не прочитали Учение по десять, двадцать раз, не переписали ни одной из его книг. Легкодоступность — это безплатный сыр. Но он бывает только в мышеловке. И в связи с «гранями» вспоминается известная притча, когда Господь, проходя по площади, увидел демона, который читал проповедь людям. Господь сильно удивился этому, на что демон ответил, что в отличие от Служителя Света он читает свои проповеди холодным сердцем, а потому никого они привлечь и зажечь огнём истинного устремления не могут. И если учитывать, что большинство так называемых рериховцев накинулось на «грани», то можно не удивляться, что за нашим движением нет практически никаких общественнозначимых дел, да и само движение не может оформиться подобающим образом. Всё подменяется «гранями», с которыми люди легко соглашаются, но от прочтения которых они не зажигаются на реально осязаемые дела, а больше выясняют отношения между собой и ещё больше ждут новых астральных и сверхшикарных «учений», затмевающих Агни Йогу. Ведь читают про мотыльков, летящих на испепеляющий чёрный огонь, но не могут обратить сказанное на себя Надо же быть самокритичными!
Ну а в «гранях» уже дано определение тем, кто не примет их, в том же девятом томе на 73 странице: это враги. Мы же ставим вопрос так: если вы считаете себя истинными последователями Учения Огня, то ищите там и найдете всё вам нужное. Но если вы упоенно читаете «грани», то считайте себя учениками Абрамова со всеми отсюда вытекающими последствиями. И тем, кто указывает вам, что Абрамов был истинным учеником Рерихов, мы, в свою очередь, заметим, что и Хорши — предатели дела Света и Владык — были учениками Рерихов. Абрамов был пойман на сильном желании контактировать с Высшими Силами. И Ауробиндо Гхош был пойман таким же образом. И поныне «грани» вдохновляют новые поколения астральщиков на приём «учений», которые «выше» Агни Йоги. И тёмные сейчас настолько изощрённо действуют, что только развитое чувствознание даёт понимание, что выше Агни Йоги, «Тайной Доктрины», Писем Елены Ивановны и трудов Н.К. Рериха быть ничего не может на всю Шестую Расу, если, конечно, она состоится при таком нашем отношении к Учению Огня.
«Будем Учение держать как великую радость бытия!»