Знамя Майтрейи
860

Обзор газеты Знамени Майтрейи №2 (2013 год)

1 страница
20 ЛЕТ ГАЗЕТЕ «ЗНАМЯ МАЙТРЕЙи»!
12 февраля- День рождения Елены Ивановны Рерих.


Любовь к Учителю
 
Любовь к Учителю-
Как полноводная река,
Что из страстей теснин
Вдруг вырвалась в долину, на простор,
Под ветры вольные и запах цветов,
И вдаль стремится,
Чтобы в океане Мудрости
С Учителем соедениться.
 
 
Письма мудрости
 
Богиня письма написала,
Как будто Солнышко своим лучом
Те строки создавало,
И в них суровость долга,
И нежность Матери родной
Слилися в мудрость светлую одну,
В которой сердце пламенем пылает.

Домохазяйка
 
Богиня в моем сердце поселилась
И там домохазяйкой стала,
Уборкой занялась его:
Грязь привычек вымывает,
Остатки раздражения выскребает,
Пыль паутины страхов убирает
И в сердце лампу зажигает
Стремления к Служению Добру.


Г. Горчаков.
«УКАЗ УЧИТЕЛЯ» (Е.И. Рерих, 17.8.30 г.)
   Присоединяю просьбу сердца к Указу Учителя о неотложности начать новую ступень. В чем же будет состоять эта новая ступень? Не в восклицаниях и восторгах перед мудростью и красотою Учения, не в уверениях в преданности и новом понимании, но в поступках, соответствующих Учению и его новому пониманию. Итак, начнем прилагать Учение в жизни, установим почитание Иерархии и благожелательное и разумное сотрудничество. Применим вдумчивое и бережное выполнение даваемых заданий; постараемся понять величие плана Общего Блага и всю нашу ответственность. В основу положим все данные утверждения десятилетия. Соберитесь вместе и перечтите их устремленным сердцем. Ясно было указано каждому его место, ибо только это может дать наибольшее и наиполезнейшее достижение.
   Также с самых первых дней были явлены некоторые особенности характеров сотрудников для немедленного изживания их. Но что было сделано, чтобы выполнить эти благие и спасительные указания? Не было ли явлено самое непростительное легкомыслие к этому насущнейшему вопросу? Именно, насущнейшему, ибо только честное понимание и изживание своих недостатков продвинет нас на пути служения. Пусть каждый заглянет в глубину своего сознания, пусть разбудит сердце свое и даст себе суровый отчет во всех своих побуждениях, руководивших его поступками, и немедленно приступит к искоренению всех нагромождений, ибо время не ждет!
   Учение указывает на качества, которые при заложении новой ступени не должны более гнездиться среди сотрудников, именно: властолюбие, самомнение, себялюбие, подозрительность и легкомыслие. Огненно запечатлеем в сердце осуждение Учителем стремления к властвованию. Как уже не раз писала, властвование и истинное водительство являются антиподами. Одно есть порождение тьмы, другое – свет знания в вечном устремлении к совершенствованию. Властвование прежде всего вульгарно, потому так много стремящихся к нему. «Властвование является главным препятствием на пути ученичества». Самомнение и властвование неделимы, и их порождение – духовное обнищание – приводит к разрушению.
   Учитель не знает насилия и действует, соображаясь с пониманием сотрудников. Часто водитель видит краткий и простой план достижения, но именно простота этого действии не доступна сознанию сотрудников; и мудрый водитель не будет навязывать своего пути, но, взвесив все способности сотрудников, изберет действие, доступное сознанию большинства. Не тирания, но истинное сотрудничество. Ведь самая широкая кооперация начертана на знамени Новой Эры! Главное качество водителя – уметь собрать сотрудников самых различных качеств и объединить их одним устремлением.
   Разве не облегчено наше объединение преданностью Учителю? Итак, запомним, что Учитель указывает нам продвигаться благожелательным сотрудничеством, но не путем насилия. Мудрая уступка недоросшему сознанию в малых подробностях если и не даст вполне успешного следствия, то, во всяком случае, не породит губительной атмосферы раздражения и разъединения.
   Настраивая отношения среди сотрудников, не следует забывать и всех малых работников. Истинный водитель будет заботиться, чтобы не оскорбить ни словом, ни действием самого малейшего из служащих. Лишь предательство должно быть сурово прекращаемо.
   Сколько огорчений, сколько неудач было бы избегнуто точным выполнением указаний и применением Учения в жизни каждого дня.
«ПОЛОЖИ ГАЗЕТУ НА РАСПУТЬЕ» (С.Коновец)
   Случайностей в мире не бывает, все, что происходит, не случайно. Сергей Коновец предлагает осуществить следующее: оставлять газету в общественных местах, где большое скопление людей или раздавать незнакомым людям. Кто-то да возьмет в руки и прочтет.
Поэтому редакция газеты дала согласие поддержать инициативу читателей на проведение акции «Положу газету на распутье». Смысл акции состоит в следующем: каждый подписчик может написать заявку в редакцию и получить безплатно столько номеров газеты, сколько сможет распространить. Газету можно дарить знакомым и незнакомым, оставлять в общественном транспорте, в многолюдном парке. Словом, «положить газету на распутье» и пусть тем, у кого сердце откроется, кто почувствует тягу к знаниям Нового Мира, - тому «Высший Сам укажет», где взять «Откровение». Наша же задача предельно проста - положить газету на распутье.
   «Великой задачей Наших действий является помощь человечеству в сдвигах сознания. Наши ученики назначаются этими помощниками» (Б. 2, 518), - будем помнить об этом и постараемся выполнить Указ наших Великих Учителей.
2 страница
20 ЛЕТ ГАЗЕТЕ «ЗНАМЯ МАЙТРЕЙи»!
Иерархия, 347
   Много соляных столбов раскинуто по лицу Земли. Не только жена Лота обернулась в прошлое, но бесчисленны эти взоры назад. Что хотели они увидеть в пылающем граде? Может быть, они хотели проститься со старым храмом? Может быть, они искали глазами насиженный очаг? Или смотрели в ожидании, не провалится ли дом ненавистного соседа? Конечно, прошлое приковало их надолго. Так нужно стремиться вперед и для просветления, и для здоровья, и для крепости будущего. Так нужно всегда, но бывают узлы космические, когда необходимо стремительное движение вперед. Нужно не смущаться и не огорчаться прошлым. Ошибки даже очевидны, но караван не ждет, и сами события устремляют вперед. Спешим и зовем поспешать. Сгущено будущее, но не тьма впереди!
«ЕДИНЕНИЕ ДЕЛ» (Инесса Суханова, организатор конференции, г. Екатеринбург)

Уральским отделением Международной ассоциации «Мир через Культуру» при информационной поддержке Междисциплинарной секции Общества «Знание» России проведена 19-я ежегодная конференция в г. Екатеринбурге. Тема конференции этого года «Духовная Культура – врата в будущее».
Конференция была задумана и проведена как воплощение в жизнь идей Всемирного Форума Духовной Культуры, который состоялся в столице Казахстана – в Астане – в 2010 г.
На конференции с позиций современных научных знаний и знаний, данных в Великих Духовных Учениях, были рассмотрены следующие вопросы:
Современное понимание Духовной Культуры (светской и религиозной).
О Всемирном Форуме Духовной Культуры в Астане и практическом проведении в жизнь Идей Форума.
О Едином источнике Духовных знаний на Земле.
О различных аспектах формирования и развития Духовной Культуры – науке, религии, искусстве.
О духовном просвещении, как насущной потребности времени.
О духовной Культуре как необходимом условии создания Общины.
О народных предприятиях как о новой форме социально-экономической и нравственной ориентации.
В Конференции приняли участие более 200 человек из 35 городов России, в том числе из Томска, Новосибирска, Москвы, Самары, Тюмени, Кургана, из Перми и Пермского края (г. Гремячинск и др.), из Хакасии (г. Саяногорск), Уфы и др. городов Башкортостана, с Алтайского края (г. Бийск и Малиновое озеро), из Челябинска и области (г. Магнитогорск, Озёрск и др.) и 9 городов Свердловской области.
Докладчиками с различных позиций рассматривалось понятие «Духовная Культура». Но самое краткое и ёмкое определение прозвучало из Учения Жизни о том, что Духовная Культура – это Культура мышления, Культура чувств и Культура проявления своей свободной воли. На этом и остановились, не исключая и остальное разнообразие определений.
Два хороших доклада были посвящены Единому источнику Духовных знаний. Говорила об этом докладчица с Алтая Л.Ю. Кулик. Она же говорила и о том, что все конфликты, все войны имеют единую причину – отсутствие Духовной Культуры и как следствие этого всеобщее разъединение.
О миссии Пророков и Мессий, пришедших к нам из этого Единого источника в разные эпохи, и об их задачах сделал доклад А.А. Дунякин из Екатеринбурга – рук. Международного направления «Солнечная психология жизни».
Накануне Конференции 16 августа исполнилось ровно 110 лет со дня рождение Юрия Николаевича Рериха, и 17 августа в утреннем заседании был показан умный и сердечный фильм «Светлый Витязь науки», представленный уральским Рериховским обществом. Автор фильма – Л.С. Полтавская. г. Екатеринбург.
О великом Подвижнике Духовного единения Баба Джи Вирса Сингхе, который в современной жизни в своём ашраме Гобин Садане практически реализовал истину о Едином источнике духовных знаний, был доклад Н.В. Щенёвой. от Уральского отделения МА «Мир через Культуру».
От Уральского отделения «Лиги защиты Культуры» и лаборатории «Гуманная педагогика» был доклад Т.П. Кобзистовой. Она говорила, показывала роль искусства в формировании и развитии Духовной Культуры...
3 страница
20 ЛЕТ ГАЗЕТЕ «ЗНАМЯ МАЙТРЕЙи»!
СПЕШИТЕ ДЕЛАТЬ ДОБРО! (Сотрудники культурно-просветительного Центра «Орион», г. Рязань)
Нужно спешить делать добро. Творить добро - значить быть благодетелем человечества. Добро лежит в основе всех позитивных качеств человека. Добро есть все.Без добра не может существовать ничто на планете.
Добро – всё, что искренне творит человек на Общее Благо, то есть – непосредственно, чистым сердцем.
«Добро – благо, что честно и полезно, всё, что требует от нас долг человека, гражданина, семьянина; противоположно худу и злу. Добро делай, никого не бойся. От добра худа не бывает. За добро злом не платят.
Доброделие – добрые и полезные дела, на общую пользу» (В.И.Даль).
Учителя Человечества указывают живым душам, что истекает последний срок проявить дружелюбие и что каждый человек сегодня оправдается лишь напряжённым самоотверженным трудом на Общее Благо. Поэтому особо радует, что среди сильных, предприимчивых людей находятся сейчас такие, которые безкорыстно помогают Высокому делу просвещения русского народа, от которого, к сожалению, отвернулось собственное правительство, несмотря на то что первая основная обязанность государства (по Римскому праву) – просвещение и образование народа, основой которых является воспитание.
Учение Жизни разъясняет, что только осо-зна-ние К-ра-со-ты человечеством спасёт мир! Это значит: жить тор-жественно, целе-устремлённо, ощущая вместо страха вос-торг энергий (вос-хождение и обмен) при Общении с Высшим Миром. А этому способствуют, наряду с Природой, вос-хищение души (у-стремление в Высь) произведениями искусства – творениями человеческого духа.
Так, в Рязани компания «Строительный союз «Светлый» по инициативе и при активном личном участии соучредителя союза Алексея Владимировича Кузнецова с начала учебного года проводит среди образовательных учреждений города и области благотворительный почин под названием «Красота спасет мир».
Суть дела такова: ООО «Строительный союз «Светлый» приобрёл высококачественные репродукции картин великих мировых (в основном русских художников-передвижников), оформленных в рамки. Всего у самарского издательства «Агни» было закуплено более 40 выставок картин (в каждой по 10 – 12 репродукций). Кстати сказать, издательство очень помогло в выборе репродукций и дальнейшем составлением мини-выставок, за что им огромное спасибо. Название выставок и список привезенных из Самары картин был размещён на сайте школы №1 г. Рязани. По электронной почте во многие учебные заведения были отправлены обращения к руководителям с просьбой подключаться к благотворительному почину. Коллективам школ осталось лишь выбрать понравившиеся выставки и сделать на них заявки.
Многие учебные заведения уже включились в дело, украсив и оживив родные стены красотою мирового искусства.
20.08.12 г. в школе №1 состоялась встреча участников этого светлого начинания, которые договорились: один раз в полгода, по желанию, обмениваться выставками; было принято предложение провести конкурс «Образование – через культуру», который состоится в апреле 2013 года. Положения конкурса будут размещены на сайте школы №1. Предполагаемые мероприятия конкурса:
1. Экскурсия по выставке.
2. История одной картины и т.д.
В обращении к школьным коллективам говорится: «Хочется напомнить, что созерцание красоты приводит человека в состояние гармонии, будит в его душе лучшие чувства. Давайте вместе сделаем наши школы ещё красивее. Пусть шедевры мировой живописи ежедневно наполняют красотой сердца детей. Входя в их мир, прекрасное будет вытеснять всё низкое и недостойное, что лавиной обрушивается на не окрепшие ещё сознания из средств массовой информации.
Мы верим, что красота спасёт мир!»
С конца XVIII в. в России начинает активно развиваться такое общественное явление, как меценатство искусству, наукам, культуре путём собирания больших библиотек, коллекций, создания художественных галерей и театров.
В России меценатство для предпринимателей – прежде всего патриотический долг перед Родиной, они считали, что если Бог наградил их деньгами с какой-то целью, то целью этой была благотворительная деятельность и помощь ближнему своему. То есть в России было истинное меценатство, когда люди жертвовали средства на благое дело, не ожидая взамен каких-то определённых почестей, они делали это не во славу себе. Именно это и являлось характерной чертой российского меценатства, его нравственной особенностью.
«Добродетель – доблесть, всякое похвальное свойство (высокого качества) души, деятельное стремление к Добру, к избежанию зла; отвлечённо: Доб-ро (готовность, Сияние, Русскость творящей человеческой души), до-блесть (Горение, Рус-ость духа), пртвп. Зло, лихо, худо, порок. (Русь (нрдн.) – Солнечный Свет).
Помню добродетель твою, говорит народ, вм. Благодеяние, благотворение» (В.И.Даль).
Посему обращаемся ко всем истинно русским предпринимателям с призывом поддержать добрый почин «Строительного союза «Светлый» г. Рязани. Древняя мудрость гласит, что, помогая другим, человек спасает самого себя, свою безсмертную душу, то есть «спасение утопающего – дело рук самого утопающего».
Истинная власть – не деньги, а жертва!
«Какою силою утвердитесь?
Как достигнете исполнения нашего дела?
Властью Нами данною.
Мне ли говорить о власти?
Когда всё глупое и когда всё тщеславное к власти устремляется.
Но Я говорю и утверждаю.
Но Наша власть иная –
Наша власть – Жертва!
…И, поняв молитву и подвиг,
Осиянные красотою, крепко держа власть-жертву, вы дойдёте до Храма».
(Учение Жизни)
P.S. Будем рады помочь и поделиться своим опытом со всеми добрыми людьми. Ведь можно начать даже с небольшой передвижной выставки. Наш e-mail: krasotaspaset2012@mail.ru.
ТИБЕТСКИХ МОНАХОВ ПРОГНАЛИ ИЗ АЛТАЙСКОЙ ДОЛИНЫ (Тубден Агван, Уймонская долина)
На территории Усть-Коксинского района располагается Уймонская долина (степь), через которую протекает река Катунь. Алтайские сказители переводят слово «оймон», от которого произошло «уймонская», как «десять моих мудростей». Уймонскую долину называют Долиной мудрости.
Лет 20 назад в долине стали активно селиться последователи Н.К. Рериха, считавшего, что в долине будет образован новый культурный центр. Н.К. Рерих с супругой Еленой Ивановной сам был – в Уймонской долине.
В Усть-Коксинском районе работает Государственный музей-заповедник им. Н.К. и Е.И. Рерихов, филиал Национального музея Республики Алтай им. А.В.Анохина; Мемориальный дом-музей Н.К. Рериха на усадьбе В.С.Атаманова; Краеведческий музей им. Н.К. Рериха; Народная библиотека имени Елены Ивановны Рерих.
Но не только рериховцы в последние два десятилетия облюбовали Уймонскую долину. Предположительно, в долине в наши дни живут представители 20 культурных направлений, прибывших, в том числе, из соседних регионов. Некоторые едут сюда на ПМЖ, так как считают Уймонскую долину местом силы, некоторых подкупает красота природы, некоторые просто ищут себя... Причин множество.
Создатель Музея Солнца (Валерий Липенков), открывшегося в селе Баштала в 2011 году, тоже «чужак»: приехал из Новосибирска, где ранее возвел аналогичный Музей Солнца. Алтайский музей, можно сказать, является филиалом новосибирского. К сведению, «Музей Солнца» – единственный в мире.
Как рассказал корреспонденту ИА «Амител» один из жителей Башталы, имя которого мы не будем называть, чтобы не спровоцировать гнев односельчан, население Усть-Коксинского района (а «чужаки» останавливаются в разных селах района) не особо любит приезжих и периодически демонстрирует свою нелюбовь. И это, несмотря на то что ничего плохого «чужаки» «хозяевам» вроде бы не делают.
Первоначально конфликт был острее. Сейчас накал страстей снизился. Тем не менее периодически бывают всплески. К примеру, весной 2011 года в Баштале в окна домов «чужаков» неизвестные стреляли из «воздушки». Не исключено, что «акцию устрашения» провели башталыкские мальчишки.
Со слов нашего собеседника, администрация Усть-Коксинского района в лице главы Сергея Гречушникова не стремится умерить пыл земляков, «чужакам» же советуют не жаловаться на притеснения, в целом о конфликтах замалчивается. Комментарий самого Сергея Николаевича мы не получили, поскольку в администрации района не берут трубку телефона.
Поездку по Сибири тибетских монахов (пять монахов и один переводчик) организовала Алтайская краевая общественная организация «Рериховское общество «Беловодье», базирующаяся в городе Бийске.
До визита в район монахи приезжали в города Новосибирск, Омск, Бийск, Барнаул, Горно-Алтайск. В каждом из городов они возводили песочную мандалу, а потом совершали ритуал разрушения и спуска песка в реку. Кроме того, в Горно-Алтайске монахи с 11-го по 16 мая провели «Дни Тибета в г. Горно-Алтайске-2012», в рамках которого прошел целый концерт.
В село Баштала монахи приехали вечером в четверг. С пятницы в «Музее Солнца» началось создание мандалы. Ночевали монахи с переводчиком здесь же.
Трехэтажное здание музея сделано из дерева. В воскресенье, 20 мая, около 3.50 местного времени начался пожар: три угла дома облили горючим и подожгли. Благодаря проснувшемуся монаху пожар был потушен. Он рассказал о произошедшем переводчику, а тот позаботился о вызове пожарных.
Как сообщили ИА «Амител» в пресс-службе МВД по Республике Алтай, более серьезному возгоранию воспрепятствовало то, что стены музея были обработаны противопожарной жидкостью. Однако музей все равно сильно пострадал - от воды. Огонь дошел до крыши, вспыхнул утеплитель. Пожарные заливали крышу музея, и вода просочилась до самого первого этажа.
В пресс-службе МВД по Республике Алтай отмечают, что в поджоге подозревают двух местных жителей, решается вопрос о возбуждении уголовного дела (умышленное уничтожение чужого имущества – ст.167 ч.2 УК РФ).
Также в пресс-службе сказали, что администрация Усть-Коксинского района запретила монахам выступить с культурно-просветительной программой в районе, как это было в Горно-Алтайске.
Дальше их путь лежал в город Томск, где они неделю сооружаали мандалу мира (см. фото).
На встрече буддистов с главой администрации этого района С.Н. Гречушниковым был поднят вопрос о предоставлении членам буддийской общины, проживающей в Уймонской долине, участка земли, на которой они намерены построить буддийский храм.
Следует отметить, что в настоящее время Правительство Республики Алтай открыто поддерживает распространение буддизма на Алтае, и можно надеяться, что поднятый на встрече вопрос будет решен положительно.
4 страница
20 ЛЕТ ГАЗЕТЕ «ЗНАМЯ МАЙТРЕЙи»!
РУССКИХ ВЫДВОРЯЮТ ИЗ ДОМА РЕРИХОВ
От Алены Адамковой пришло письмо в адрес, тех, кто поддерживал мысленно и определёнными акциями противостояние против выдворения «иностранцев, в частности русских», из имения Рерихов в Наггаре. Эта ситуация довольно полно отражалась на сайте Адамант, были статьи в российских СМИ, а так как в Индии многословно обсуждают яркие события, то там в течение нескольких месяцев появлялись статьи, не всегда адекватно освещающие развернувшиеся события. Алена Адамкова выслала ссылку в youtube.com на хинди и английском языках, сюжет интересно посмотреть даже без знания иностранных языков:
Материал был помещён в Интернете 6 июня 2012 года телевизионным агентством Janta_TV в Новостях под броским заголовком «Борьба за Рериха». На фоне прекрасных гор и всей окружающей красоты ведущая начала с того, что «в таком необыкновенно красивом месте уже долгое время происходят совсем не прекрасные события». Затем она бойко рассказала, как могла, историю жизни и деятельности семьи Рерихов, упомянув великих людей, побывавших в гостях у Рерихов в Наггаре. Были показаны знакомые нам люди, картины, книги, пейзажи. Всё бы хорошо, если бы не акценты, прозвучавшие в комментариях ведущей и в интервью с господином Прем Кумар Дхумал, главным министром Химачал Прадеш, являющимся и президентом Международного мемориального треста Рериха.
Возможно, пытаясь оправдать свои притязания он заявил: «Хотя Николай Рерих был русским патриотом, последние 20 лет он провёл в Индии». Из его выступления явствует, что камнем преткновения в ситуации с увольнением Адамковой якобы является тот факт, что Адамкова принимала пожертвования от иностранцев на отдельный счёт. На это посол России Александр Кадакин чётко объяснил, что имел место только один конкретный случай, когда он перевёл свои личные деньги на счёт для того, чтобы издать книгу, так как не находилось средств, а книга была очень нужна. Он добавил, что благодаря его помощи удалось быстро издать необходимую книгу.
Казалось бы, инцидент исчерпан, но господин министр ещё добавил, что было принято решение о том, чтобы в имении Святослава Рериха в Бангалоре русских не было. Александр Кадакин, являющийся вице-президентом Треста в своём интервью недоумевает: как можно выдворять русских из Мемориала великого русского человека? Он говорит: «Русские вложили в деятельность Треста так много душевных сил, сердца и денежных средств тоже. Мы двадцать лет были членами Мемориального треста Рериха, и почему теперь нас там не будет»? Закончил своё выступление Кадакин оптимистично: «Пусть в деятельности Рериховского треста и в работе предстоящей комиссии участвуют представители и России, и Индии».
Приводим комментарий Алены Адамковой по поводу этого телевизионного сюжета:
— Это еще одна неудачная попытка освещения имеющейся ситуации в имении Рерихов...
Целый день снимали у нас, говорили, что в защиту имения, а получилось как всегда...
Снимали наших работников, местных наггарцев — просто жителей, родителей наших студентов, концерт студентов колледжа, мастер-класс российской художницы, ее интервью, всё имение, и т. д., но в видеосюжет ничего этого не включили. Явно в процессе монтажа их обработали в «правильную» сторону.
Зато главный министр штата — тот, кто в действительности стоит за захватом имения, — выглядит настолько радеющим за развитие имения, что аж за душу берет...
Он даже хотел открыть колледж искусств в имении... однако он просто позабыл, что этот колледж отмечает уже свою 10-ю годовщину...
МУЛЬТА В ОПАСНОСТИ!
В декабре 2012 г. исполнилось два года реальной угрозе уничтожения уникального чистейшего Памятника природы - Мультинского озера и реки Мульта (Горный Алтай). Намечено строительство каскада плотинных ГЭС!
Мириться со строительством ГЭС жители сёл, попадающих в зону воздействия этой преступной затеи, не намерены. И два года не начато возведение ГЭС благодаря активному сопротивлению людей. Из официальных ответов на многочисленные запросы идёт информация о том, что проекта нет, что идут предпроектные изыскания. В то же время сообщаются размеры территорий под затопление (100 га!), количество затопляемого леса под вырубку (около 20 тыс. кубометров леса I категории, вырубка которого запрещена законом (!), причём эти данные без учёта вырубок для проведения дорог, отвода русла реки и прочие производственные нужды)! И это всё посреди живой сказки нетронутой природы!
Весь мир страдает от нехватки чистой питьевой воды, наибольшая часть земель планеты освоена человеком по своему сценарию, лес - обыкновенный, настоящий - уже как редкость. Это наша реальность. И при таком положении дельцы, обуреваемые жаждой наживы, смеют покушаться на то, что беречь надо как зеницу ока!
Чиновники, заинтересованные в строительстве ГЭС, постоянно упрекают защитников Мульты в некомпетентности и недоверии к их специалистам. А как можно доверять специалистам, намеревающимся загнать речку, обеспечивающую ЖИЗНЬ людям трёх сёл, в трубу! О каком доверии можно говорить, когда над головами людей, превратив озеро в промышленное водохранилище, они хотят «подвесить» 2,5 миллиона тонн воды за рукотворной плотиной в сейсмоопасной зоне!
Крупный специалист-гидроэнергетик, кандидат технических наук, член Российской академии наук Г.Г. Ушаков в статье «А теперь поговорим по существу…» (газета «Листок». 24.10.2012 г) грамотно и ясно отвечает на все фантазии заказчика проекта В.Цурикова («Уймонские вести». 20.09.2012 г.).
Проектёры и их компания говорят нам, что мы не думаем о завтрашнем дне. Навязывают нам свои стандарты современной «цивилизации». А для нас их «цивилизация» хуже каменных джунглей!
А главное – ГЭС, которая должна дать электроэнергию, дать электричество не сможет!
Река маловодна, промерзает зимой до дна и многое другое (читайте Г.Г. Ушакова). В короткой листовке не рассказать всё о варварстве и циничности затеи с ГЭС на Мульте, не уместить боль людей за надвигающееся поругание!
Отстоять эти земли, озеро и реку – это наше Общее Дело – всех людей доброй воли!
Сайт: www.democrator.ru/problem/7517 – Зайди и проголосуй!
Блог по Мультинской ГЭС
на сервисе Живого Журнала:
http://multozera.livejournal.com/
Информация:
мир в долине http://vk.com/id174660589
www.multa.multozera.ru, www.ecodelo.org
E-mail: multa9@yandex.ru;
venok56@mail.ru; mirvdoline@mail.ru
ЕДИНЕНИЕ (Видовы, г. Кострома)
«Когда Мы отправляем посланца, Мы желаем ему удачи при встрече с драконом. Конечно, это не безобидный хвостатый, доледниковый, но свирепый человеческий эгоизм, доходящий до опасных пароксизмов, называемых ужасом или бешенством эгоизма».
(Учение Жизни)
   
Единение - цель совершенствования мира и его венца - человечества. Единение – знамя всех побед!
Как песчинка горы, ощущающая свою слитность со всей горой, обретает силу горы, так и человек, осознавший своё Единство с Безпредельностью, обретает безпредельные силы и возможности.
Единица – один, первый по счёту. «Бог един, да совесть не у всех едина». Единость, единство – свойство единого, составляющего одно целое; единодушие, единомыслие» (В.И. Даль). Вот главная сущность Единения – единение, прежде всего, живых сердец вокруг Единой Твердыни Сердца Руси. В трудные времена русский народ становился единым монолитом вкруг Водителя, как непобедимый боевой строй русичей, именуемый «стеной», стягивался знаменем на поле брани, обретая несокрушимую мощь.
«С чем ближе сравнить Нашу Общину – с хором песнопевцев или с военным станом? Скорее второе. Можно себе представить, как должна отвечать она правилам полковедения и полководительства» (Учение Жизни).
Инструмент Единения – сердце, а Путь его – Иерархия или священноначалие, порядок управления, подчинённости духа. Основы иерархической подчинённости – знание духа и жертва души. «Единство стремлений наших вам известно». Единенье – соединенье, со-гласие и единство (сердец), единомыслие (В.И. Даль). Жить одной идеей, одной семьёй, одними радостями и печалями, быть единым целым, целью, единицей – суть безпредельности Вселенной и Христа, число которого 888, т.е. безконечность трёх измерений нашего мира.
Задача единения – подвести число всех к общему знаменателю – Знаменосцу, на земле знаменующему духом наше будущее преуспеяние, толпу превратить в народ, направив её к единой Цели. «Ищи на мне, я тебе ответчик, порука» (В.И. Даль). Но беда, если люди рассудком, без сердца пытаются распознать действительность, видя лишь очевидность. Потому на Руси говорили: прости меня, то есть пойми просто – непосредственно сердцем, а не посредством рассудка, извратив действительность очевидностью. «Умом Россию не понять, аршином общим не измерить. У ней особенная стать – в Россию можно только верить» (Тютчев).
5-6 страница
20 ЛЕТ ГАЗЕТЕ «ЗНАМЯ МАЙТРЕЙи»!
Краса-та природы (Г.С. Горчаков)
Можно удивляться только, как, смотря на природу, явления которой так ясно говорят о своем внутреннем смысле, ученые совершенно не замечают этого смысла и говорят о ней слова грубые и темные. Природа силится нам сказать о себе, но не может и говорит только немым языком своих явлений; а они не понимают этого языка и, видя только её мучительные усилия, описывают их вид и форму, не предчувствуя совершенно того, что за ними скрывается. Когда же берутся объяснять их, то начинают говорить что-то искусственное и придуманное, что не только отвечает скрытому смыслу явлений, но и точной форме их, простому внешнему виду».
Ещё Марсилио Фичини, Леонардо да Винчи, Микеланджело признавали за Природой разумные принципы: «Всё в природе безконечно превосходит свойства человека. Искусство природы действует в согласии с вечным и основополагающим принципом Красоты и порождает формы из недр самой природы (материи)».
«Красота есть сущность Природы», – утверждал В.С. Соловьёв.
Краса-та есть целесообразная необходимость Природы, она её причина, цель и энергия движения (совершенствования).
В Краса-те нам является сама суть вещей или явлений. Краса-та Природы многообразна до безконечности, поскольку она отражает безчисленные проявления психической энергии в материи. И потому Краса-та, как высшее проявление психической энергии, является естественной мерой вещей и явлений. Она завершает целое, и потому она совершенная мера всему и вся.
Краса-та Природы никак не зависит от эстетических вкусов человека. Краса-та, присутствуя в Природе, столько же присутствует и в порождении своём – человеке. Человек есть высшее выражение психической энергии, а значит, он носитель более совершенной Краса-ты, чем все остальные явления Природы. Краса-та есть сущность духовной природы человека.
Природа полна Краса-ты или энергии жизни. В Природе нет ничего уродливого, в ней всё гармонично и красиво. Дидро указывал: «В природе нет ничего неправильного. Всякая форма, прекрасная или безобразная, обоснована, и всё это существует, оно таково, каким должно быть». Он же пояснил: «Природа подобна женщине, которая, показывая из-под своих нарядов то одну часть тела, то другую, подаёт своим настойчивым поклонникам некоторую надежду узнать её когда-нибудь всю».
Но вряд ли можно будет познать Краса-ту Природы. Природа творит Краса-ту ежеминутно, ведь жизнь есть стремление к Краса-те. Но можно посмотреть на соотношение Краса-ты и Природы по-иному. Творение Природой Краса-ты вторично, ибо именно волей Творящего импульса Краса-ты Первоначала была создана наша Вселенная, а значит, и то всеобъемлющее Живое, что наши предки точно назвали Природой, именно в Природе творится уже вторичная Краса-та. На это указывал ещё великий Гегель: «Красота природы, - писал он, - лишь «рефлекс красоты, принадлежащей духу», т.е. субстанциально «несовершенный, неполный тип красоты». Истинная Краса-та – это Краса-та духа, духовная Краса-та. Краса-та в Природе всегда будет несовершенная в силу несовершенности самой материи. Энергия духа не может быть выражена в ней и через неё полно. Кто-то из тонко чувствующих мыслителей весьма тонко подметил, что Природа является нам в Краса-те и наивным младенцем, дающим определённый и полный ответ, и вечным сфинксом. Краса-та всегда будет загадкой, тайной в мире. Краса-та даёт истину о Природе как единстве вещества и души. Кстати, в Природе много состояний, которые имеют сходство с человеческой жизнью: весна – расцвет юности, осень – старение человека.
В Природе каждая частичка стремится к самореализации, к выражению себя через Краса-ту. Природа творит Краса-ту сама по себе, повинуясь закону Совершенствования или Космическому Магниту Краса-ты. Потому в Природе нет ничего безобразного, кроме деяний человека, призванного поднимать и утончать Краса-ту Мироздания.
Если бы в Природе не был заложен принцип Краса-ты, то вместо красивых снежинок мы имели бы безобразные комки снега, вместо красивых облаков – сплошные серо-чёрные тучи, вместо красивых минералов и кристаллов – нечто безформенное. Следуя велениям Космического Магнита Краса-ты, всё в Природе украшает себя. Принцип Краса-ты неизменен, он существует в Природе точно так же, как существуют принципы Любви, Добра, Справедливости, Долга, Свободы, Героизма, Братства и т.д.
Фейербах считал, что Краса-та, сотворённая Природой, есть «поэзия мира, его цвета, его очарование». Но, для того чтобы увидеть эту «поэзию мира», нужно иметь развитые духовно-энергийные центры, которые при раскрытии и утончении позволяют воспринимать Краса-ту во всём её многообразии. Краса-та Природы – это поэзия не только и не столько зрительского восприятия, а главным образом духовного, огненного восприятия, ибо Природа Краса-ты огненная. А подобное познаётся подобным.
И хотя Краса-та Природы независима, объективна, и, тем не менее, её восприятие целиком зависит от способности нашего сознания и его духовно-энергийных центров воспринимать Краса-ту. Понимание Природы зависит от индивидуальных особенностей человека, его национальности, характера, наконец, его вкуса. И чем совершеннее наш вкус, тем больше совершенной Краса-ты человек найдёт в Природе. Человеку надо сперва полюбить Природу, понять её сущность, тогда она заговорит с ним на языке Краса-ты. Если на самых низких ступенях Природы можно встретить Краса-ту, творимую силою атомов, молекул, кристаллов, то тем более человеку должно стремиться к Краса-те. Краса-та Природы выражается в нашем сознании совершенством форм, сочетаемых с игрой цветов, разнообразием звуков. Именно Природа формирует у нас восприятие Краса-ты. Гете считал, что Наивысшей Краса-той для нас должна быть Природа в её целостности, в гармоническом единстве. Сама же Природа, как соборная сущность множества вещей и явлений, красива в своих проявленных формах, цветовых, световых, звуковых сочетаниях. Сюда можно присоединить ароматы, ведь многие цветы «красиво» пахнут, «и даже запах трав, как мысли вслух».
7 страница
20 ЛЕТ ГАЗЕТЕ «ЗНАМЯ МАЙТРЕЙи»!
«РЕДАКЦИОННАЯ ПОЧТА»
«ТРУДЫ НЕ ПРОПАДУТ» (Северобайкальск)
Здравствуйте, уважаемый Геннадий Сергеевич! Прочитала в газете (№9) Ваше интервью и решила написать, так как являюсь многолетним подписчиком вашей газеты. Сначала о себе: проживаю в маленьком городке Северобайкальске, что в Бурятии, мне 60 лет, я учитель русского языка и литературы.
Во многом согласна с Вами и так же переживаю за судьбу нашей страны, и, наверное, кому как не нам, учителям, хорошо видно, как падает в обществе нравственность, деньги заменяют все самое главное в жизни, речь с матами становится обыденным явлением даже среди школьников. Но вот Вы пишете, что падает тираж газеты, плохо покупают книги, но Вы же сами замечаете, что вначале все было гораздо лучше. А может быть, и первые газеты, и эзотерическая литература, купленная в самом начале, повлияла на подписчиков, укрепила их дух, и сейчас эти люди не отошли от Учения, а, наоборот, продолжают наше общее дело и ведут работу по возможности, никак не заявляя о себе? Ведь даже сказанное вовремя нужное слово имеет значение, а отойти от Учения Света, хоть однажды прикоснувшись к нему, по-моему, невозможно, жизнь просто теряеет всякий смысл. Я хочу сказать о себе, что газету выписываю давно, читаю все статьи, но писать времени нет, хотя иногда хочется. На уроках при первой возможности стараюсь рассказать о семье Рерихов, о том, что жизнь в физическом мире дана для самосовершенствования. Ребята с интересом слушают, иногда просят рассказать о переходе в Шестую расу, о будущем нашей страны. Всегда говорю, что начать надо с себя, настроить себя на добро, на любовь к людям, на желание помочь кому-нибудь. И, само собой разумеется, веду ребят на всевозможные выставки, встречи и т.д.
Читая газету, Геннадий Сергеевич, я очень сильно чувствую ваше переживание за судьбу нашей Родины, Ваше горячее желание изменить сознание человека. Спасибо вам за это, мне это тоже близко, и, пожалуйста, не думайте, что все так плохо, ведь известно, что «слышащий да услышит» С любовью к Вам и благодарностью за Вашу огромную духовную работу Руднова Любовь Семеновна.
«ЗАЧИТЫВАЕМСЯ» (Л.Е. Захаркина, Смоленская обл.)
Стихи Г.С. Горчакова с сестрой постоянно, по нескольку раз перечитываем. Очень нравятся, так как в них правда жизни без прикрас. Как она есть. Стихи дают вдохновение и внутренний настрой творить дела на Общее Благо, способствуют размышлению о настоящей действительности, о состоянии мира. Они питают дух и наполняют Энергией Любви и чудной Краса-ты Природы. Иллюстрации рисунков гармонично дополняют глубокий внутренний смысл, заложенный в каждом стихотворении. Воспета настоящая Любовь к Высшему Идеалу – Учителю, ведущему по Пути. Ярко показана неразрывная связь земной жизни с Небом. Стихи открывают душу человека, очищают её и как бы напитывают из первоисточника Огнём Любви Божественной. Это как раз то, что требует наш Дух: пища чистая, прекрасная, Краса-та мудрой Любви Бога. Спасибо за эти Дары Духа Вашего!
У меня уже есть желающие приобрести этот сборник стихов. Пожалуйста, если можно, пришлите в мой адрес 5 экз.
«В газету в один день пришло два разных по содержанию письма. Первое - от Л.И. из южного города. Она пишет:
ГАЗЕТА НЕ НУЖНА!
Здравствуйте, Геннадий Сергеевич!
С кем вы собираетесь строить общину по хорошему призыву Коновца, если все те, кто не распространяет газету, для вас - «лентяи», «лжецы» и даже «одержимые»? Много лет из номера в номер вы оскорбляете и унижаете читателей и хотите, чтобы они вам звонили и писали?! Община строится добровольно и с уважением каждого человека, хотя бы тех, кто ещё её читает. Ничего нельзя навязывать - вы прямо игнорируете Указ Учителей о вреде миссионерства. В каждой стране и крупном городе России живут (пусть немногочисленно) люди, откликнувшиеся на Зов: трудятся, кто как может, издают книги, устраивают выставки, беседуют с теми, кто подошёл, пишут и думают, познавая себя и окружающий Мир. Для вас они все – никто?!
Работаете на блага Мира вы один – остальные погрязли в «ничегонеделании». А не самомнение ли это? И куда оно может вас завести? Терпение уже кончилось, нельзя столько лет колотить людей.

   
ПРИЗЫВ УСЛЫШАЛИ!
Дорогой Г.С.! Призыв ваш услышали. Переходим от обороны в наступление. Хожу ежедневно по разным точкам, начиная от администрации города и простых людей, и безплатно раздаю ЗМ. Конечно, сердце болит: если безплатно раздавать, то будет ли цениться? Но надо людей приучать читать настоящую газету. Нахожу тех, кто раньше читал, а потом в силу разных причин отошел за «суровыми буднями мерзкой действительности». С каждым отходником беседую по душам – после этого берут нашу газету и даже спрашивают, сколько же она стоит теперь. Откликаются – совесть-то в людях еще есть, и платят, сколько смогут. А где-то оставляю безплатно, когда вижу, что глухо, молчат сердца. Не они, так вдруг кто-то случайный возьмет и прочтет.
Самой интересно общаться с людьми, ведь, не будь газеты, не пошла бы в народ. А так интересно с мужчинами поговорить: некоторые уже кое-что знают про эзотерику, какие-то скудные сведения имеют, спрашивать начинают что, как, почему. То есть новые космические энергии начинают: все же работать и проникают новыми знаниями в сознание людей.
Вообще к таким разговорам надо готовиться серьезно: что попало не скажешь. Ведь вопросы бывают очень неожиданными и глубокими - и тут очень пригождаются книги Г.С., в которых практически в легкой и доступной форме даются ответы на все вопросы людей. Так нарабатывается необходимый опыт общения с самыми разными людьми. Так что на пенсии своей не сижу: хожу, беседую, тружусь.
А в нашей администрации после бесед моих стали уже не одну газету брать, а целых 4! Даже спрашивают уже, если встретят на улице.
Вот так учусь общаться с людьми, а это же и есть Живая Этика в действии! Так что спасибо нашей газете!
   
В. Георгиева, Кемеровская область

   
   
КОММЕНТАРИЙ РЕДАКТОРА
«В чем обида?»
   
Два разных письма – два разных подхода, два разных отношения к жизни. В первом – неприкрытая самость, поиски, на что бы обидеться. И ведь придумана искусственная обида, сочинены те слова, которые мною никогда не писались и не говорились. Если уж говорить об отношении моем к читателям нашей газеты, то оно самое уважительное, даже если люди и не участвуют в распространении наших изданий, не берут книг у нас: они имеют на то свое право. У них непонятный для меня «свой» путь. Это их право.
Лично я так и не понял, на что же Любовь Ивановна обиделась, тем более что статьи Любови Ивановны не однажды публиковались, причем все.
Примечание: так как была задета честь нашего специального корреспондента по Украине С. Коновца, то я попросил его прокомментировать письмо Любови Ивановны.

   
   
«И ГДЕ СОТРУДНИКИ?»
   
Здравствуйте, уважаемая Любовь Ивановна!
Скажу честно: мне больно читать ваши обвинения в адрес Г.С. Ведь вы почти 20 лет выписываете газету. Для чего вы это делали? Неужели все эти годы вы только и делали, что копили свое возмущение и недоброжелательство? Что же все-таки на самом деле побудило вас на протест и отступничество? Вот такие вопросы возникли у меня, когда читал ваше письмо.
Слова о том, что главный редактор из номера в номер якобы оскорбляет, унижает и даже «колотит» читателей, являются всецело надуманными. Нет такого. Я ведь тоже читатель, но ничего подобного не заметил. Но зато вижу в его словах призывы к действию, к сотрудничеству, к единению. Разве это оскорбление? Вижу его боль за порученное ему Дело, за всех нас, кто с газетой и кто ее игнорирует. Разве это унижение? Эта боль идет от понимания задач эволюции: нужно построить Новый Мир и нужно спасти как можно больше людей, готовых дальше эволюционировать в Новом Мире.
Каким образом вы хотите, чтобы это происходило? Чтобы редакция газеты всех уговаривала, соглашалась с нежеланием трудиться, сотрудничать? Чтобы врала людям, говоря, что они молодцы, что они находятся на высокой ступени служения, видя их самость, жадность, лень, равнодушие, искажение Учения?
Разве не правда, что Учение искажается лже-эзотериками? Разве не правда, что распространить газету среди них не- возможно? И это не только боль главного редактора, этой болью болеет и Великий Владыка. Вспомните, как горько Он сетовал, когда говорил: «Соглашающихся много, да работников мало», или «Мы бывали в ваших городах, но нигде не нашли сотрудников». Вдумайтесь в это страшное слово «нигде». Думаете, за сто лет что-то изменилось к лучшему? Нет, и ваше письмо - тому яркое подтверждение.
Вдумайтесь в следующие слова Учения и станет понятно, что не зря газета так горячо призывает нас быть не лже-эзотериками, а настоящими эзотериками-общинниками, умеющими применить эзотерику на пользу Нового Мира: «Нужно обратить внимание на тех, кто поносит явление Учения. Можно найти больше поносителей Учения среди при­мкнувших к Пути, нежели среди явленных врагов». Нужно обратить внимание на тех, кто поносит Учение, - вот почему главный редактор не имеет права молчать, видя, как извращается Учение, как дискредитируется Оно в глазах посторонних людей. Как видите, не столько враги, сколько самостные последователи-эзотерики вредят распространению Учения в жизни.
Но, вместо того чтобы написать главному редактору все как есть: так, мол, и так, не могу газеты никому продать, не берут, посоветуйте, что делать, вы виноватым сделали его!? А лже-­эзотерики для вас милые люди, которые и выставки делают, и на благо работают. Все они, по-вашему, работают на благо, но только не главный редактор газеты «Знамя Майтрейи»...
Как объяснить, что Новый Мир пустой говорильней не построить. Слащавыми улыбочками в адрес всех, в том числе и врагов, и предателей Учения, не построить. «Улыбками Новый Мир не построить», - так учит нас В. Владыка. Как в воду смотрел Он, предвидя, что ни на какое строительное дело нельзя будет собрать эзотериков. Идет битва, к вашему сведению, а не обмен любезностями и лестью. Нужна сильная правда, ибо мир смертельно болен клеветой и заблуждениями.
Знаю, что наш главный редактор прошел великую школу труда. Поэтому он не может признать служения там, где его нет: «Пройдя Нашу дисциплину, не можете признать общину там, где сохранены лишь некоторые внешние признаки ее». Правильно он делает, что говорит об этом открыто, каждый общинник должен так поступать. Поэтому нужно еще раз повторить: нет служения у лже-эзотериков, нет и работы на благо, ибо их благо - это самоублажение и самость. Именно те, кто знает о газете «Знамя Майтрейи» и не включился в сотрудничество с ней, не услышали Зов и стали самоходами самости и практического безделия. Не поняли они слова В. Владыки: «Каждому движению нужно придать Наш смысл»… Неужели так трудно понять: кто организовал движение газеты «Знамя Майтрейи»?
Когда-то Елена Ивановна спросила В. Владыку: «Владыка, на чем пробудить сознание народов?». Как думаете, каков был ответ? Может, с помощью увещевания или через уговоры?.. «Только через потрясения», - сказал Тот, чье Учение вы изучаете. Вот и подумайте, кто на верном пути, кто настоящий друг: газета «Знамя Майтрейи», которая потрясает нас своей правдой и призывами к Служению, или эзотерики, которые... ладно, не буду повторяться, о них уже все сказано.
Главный редактор обращается к тем, кто выбрал Агни Йогу своим Учением. Поэтому он призывает их к ответственности за каждую свою мысль и действие, ибо путь Агни Йоги крайне опасен и любое искажение или непонимание Учения грозит духовной гибелью. Поймите в конце концов это.
Вы нам написали свою «правду» обиженного неизвестно на что маленького «человечка», мы Вам ответили нашей Правдой. Подумайте еще раз хорошо о своём нецелесообразном поступке. Нам жаль, тех, кто перекладывает свою ношу на В. Учителя. Мало Вам того, что «рериховцы» своим безделием и самоустранением довели до кровавого пота Владык, спасающих планету? Сколько тысяч дезертиров уже так сделали, бросив газету: Вы - с ними?
   
Сергей Коновец
8-9 страница
20 ЛЕТ ГАЗЕТЕ «ЗНАМЯ МАЙТРЕЙи»!
«ЖИЗНЬ ЗА ИСТИНУ» (Кристина Фили, Греция)
Статья о дочери Теона Гипатии Александрийской - великом философе и ученом. Она, как и многие умы человечества, которые несли Свет Знания, была убита. Убита за то, что была светочем науки тех давних времен.

Гипатия, дочь Теона (ок. 370–415 гг.), всю свою жизнь провела в Александрии, где снискала уважение и почет как философ и ученый. В то время Александрия, знаменитая своим интеллектуальным аскетизмом и одновременно крайностями утонченной чувственности, находилась на перекрестке культурных традиций. Здесь задолго до того, как на горизонте появилась опасность арабской экспансии, произошла знаменательная встреча эллинского, иудейского и варварского миров, обусловившая возникновение таких культурных амальгам, как, например, греко-иудейская философия, в которой восточные и греческие концепции причудливо сочетались с элементами иудаизма. Истоки этого философского направления восходят к учению неортодоксальной иудейской общины терапевтов, а его основным адептом является Филон Александрийский (20–30 г. до н.э. - 40 г. н.э.).
На рубеже IV–V вв. Александрия становится центром позднеэллинистической культуры. Афины, на которых в этот период лежит лишь отблеск былой славы, передали культурную эстафету городу Александра Великого. Вот как описывает случившееся Синесий из Кирен в «Письмах»: «В Афинах не осталось больше ничего возвышенного, кроме имен великих людей, когда-то живших в этом городе... Если раньше Афины были пристанищем мудреца, то ныне они знамениты лишь своими пчеловодами». Об Александрии, напротив, Синесий пишет как об оазисе интеллектуального процветания, не забывая при этом указать на роль Гипатии: «В Александрии пышным цветом расцветает образование...; обретя мудрость Гипатии, Египет наших дней наслаждается ее плодами».
С 395 г. Египет становится византийской провинцией, управляемой императорским префектом (Praefectus Augustalis). Однако наиболее влиятельное лицо здесь — александрийский епископ, который уже с 381 г. носит сан патриарха. Будучи третьим по величине городом империи, интеллектуальной и религиозной столицей Египта, Александрия одновременно и крупнейший средиземноморский порт. Благодаря славному прошлому, она остается независимой и замкнутой «вселенной». Культурно-религиозный облик города определяется Мусейоном со старинными, восходящими к Евклиду традициями, библиотекой с ценными папирусами, а также языческими храмами, христианскими церквами и иудейскими синагогами. В Александрии формируется среда интеллектуалов, состоящая из философов, математиков, риторов и теологов, а также разнообразные школы — философские, математические, медицинские, катехизические и раввинские.
Какова же была историческая обстановка непосредственно в годы жизни Гипатии?
Дух вольности, утвердившийся после издания Константином Великим (285–337 гг.) закона о свободе религиозных культов, был забыт; его место заняли настроения нетерпимости, обусловленные сложностью положения. Дело в том, что в этот период множество еретических течений, а также частые вторжения извне (в 378 г. готы, разграбив Фракию, Македонию и Фессалию, подошли к стенам Константинополя), угрожали существованию христианской империи. С целью консолидации сил Феодосий I Великий (346–395 гг.) в феврале 380 г. императорским эдиктом вменил подданным своей империи в обязанность следование доктрине, сформулированной римским епископом Дамасием и александрийским епископом Петром. В период, когда из-за отсутствия согласия империя оказалась в опасности, новая религия стала главным фактором единения. Однако в первые годы существования Византийского государства установленное волевым порядком единство вероисповедания породило и новую напряженность. Влияние христианства сказалось на формировании законодательства. В 381 г. на Константинопольском соборе Символ Веры (Сredo) был дополнен догматом о Святом Духе. Несколькими годами позже, в 391 г., Феодосий своим указом (направленным в Египет) запретил отправление всех языческих культов, тем самым сделав первый шаг по пути уничтожения языческих храмов.
ВАлександрии, руководствуясь законом Феодосия, кампанию против язычников начал местный патриарх Теофил. В 391-м или 392 г. христианами был разрушен культовый центр Александрии Серапеум, включая храм бога Сараписа, библиотеку и величественную статую Сараписа работы скульптора Бриаксия. Разрушение Серапеума вызвало волну социальных выступлений. Отметим, что в этот период (392–394 гг.) язычники на Западе также пережили горечь повсеместного разрушения храмов: во времена императоров Флавия и Евгения идолопоклонству и здесь был нанесен сокрушительный удар.
После разрушения Серапеума напряженность в Александрии усилилась. Известно, что, сохраняя нейтралитет, Гипатия не присоединилась к партии защитников Серапеума. Будучи известным и уважаемым учителем, она не участвовала в столкновениях язычников и христиан. Не поддерживала она и никаких контактов с грамматиками Аммонием и Гелладием и философом-неоплатоником Олимпием, поклонявшимися Сарапису, которые, почувствовав нарастание враждебности к язычеству, покинули Александрию. Вероятно, Гипатия вообще не принимала участия в языческой культовой практике. Дело в том, что сформировавшееся вокруг Теона и «переданное ей по наследству» научное окружение состояло из представителей интеллектуальной элиты, сконцентрированной на изощренных философских изысканиях. Это говорит о том, что Гипатия была поборницей интеллектуального эллинского наследия. Что же касается свидетельств в пользу ее приверженности культовой практике политеизма, то таковых в нашем распоряжении нет.
В античности женщины-философы или ученые были редкостью; случай Гипатии — исключительный. Ее отец Теон (родился ок. 300 г.) был автором многих математических сочинений...
10
20 ЛЕТ ГАЗЕТЕ «ЗНАМЯ МАЙТРЕЙи»!
РАЗМЫШЛЕНИЯ О ДУХОВНОСТИ (Материал подготовлен сотрудниками НДР "Гармония", г.Магнитогорск)
(Окончание. Начало в №1 2013 г.)
Статья - размышление о духовности.

Духовный — это тот, кто имеет, осознаёт и чувствует сердцем связь с Космическим Магнитом через его дифференциацию в себе, своё высшее не умирающее «Я». В силу этого озаряется Его Мудростью, является проводником Его Идей, исполнителем Его Воли, Его Плана эволюционного развития, выраженного в Заветах, Учениях Его Сынов — Великих Учителей человечества.
Духовный - это тот, кто проявил скрытый потенциал духа, стал творцом, способным по Высшей Воле совместно с Иерархией Света творить новый мир, Красоту на всех планах Бытия, движимый энергией Любви (т.н. Святым Духом) и желанием Общего Блага. Коротко говоря, духовный — это объединённый с Космическим Магнитом, исполняющий Духовный Закон.
Высшее проявление духовности — Любовь к Творцу, Матери Мира и всему живому. Именно не к группе близких родственников или единомышленников, а ко всему человечеству. Такая любовь желает видеть и сделать счастливыми не только узкий круг своих избранников, но и всё человечество. Без осознания и чувства единства, духовного родства со всеми (когда я — это ты, ты — это я) в силу единого Отца и Матери и Единой духовной Родины самоотверженное и безкорыстное служение Иерархии Света, Благу всего человечества невозможно.
Исходя их семантики слова «культура» (культ Ура — почитание Света, служение Свету) признак истиной духовности — высшая культура Бытия. Определение духовности можно связать и с понятием «культура». Духовность — основа культуры. Эти понятия взаимосвязаны. Какова культура, такова и духовность. И наоборот. Культура — духовная опора рода человеческого. Духовность не зависит ни от пола, ни от возраста, ни от образования, ни от национальности, ни от расы, ни от сословия, ни от идеологических, политических, философских, социальных систем и теорий. Поэтому понятие духовности вернее отождествить не с религией, имеющей иногда узконациональную значимость, а с культурой, как общечеловеческим, надгосударственным, наднациональным понятием.
Культура — понятие более широкое, всеобъемлющее, включает в себя и религию, и искусство, и науку. Она гармонично проявляет духовную природу человека тремя ключами: любовью, красотой и знанием в синтезе. Культура - это синтез равнозначных частей, их гармоничное единство. Невозможно стать духовным, не обладая синтезом, не ставя тождество между целым и одной из его частей. Каждая из составляющих культуры совершенствует и созидает свою грань в человеке.
Религия воспитывает истинную, полную любовь к Творцу и человеку. Эталон такой любви дал человечеству Учитель Любви ещё 2 тысячи лет назад: «Возлюби Бога всем сердцем, и душою, и разумом своим... «Возлюби ближнего, как самого себя».
Истинно любящий не отделяет себя от всех: все есть я, я есть все; всё во мне, я во всём; от Отца-Творца: ты — во мне, я — в Тебе. Таково ощущение пребывающего в любви.
Искусство воспитывает чувство прекрасного, любовь к совершенству, красоте, гармонии в человеке, в природе, в мире. Верно определить критерии Красоты вне связи с Самим Совершенством, Матерью Мира невозможно.
Наука воспитывает стремление к познанию мира: человека, природы, космоса; к поиску истины — законов, управляющих всеми формами жизни.
Познать Высшие Законы мироустройства вне Самого Законодателя невозможно. Человек, постигающий Истину, Жизнь, Закон, расширяет своё сознание до безпредельности, сердце — до всеобъемлемости. Культурный человек — это человек, несущий Свет души, разума, духа, сердца; сердца — через Любовь к Создателю и всем формам жизни; души — через её огненные качества; разума — через мудрость, расширенное сознание, духа — через сознательное служение Свету ради Общего блага уже не только всего человечества, а на новом витке эволюции — ради блага Солнечного Братства.
Истинная Культура позволит человеку видеть Красоту, творить; нести везде и во всём Дух Совершенства...
11
20 ЛЕТ ГАЗЕТЕ «ЗНАМЯ МАЙТРЕЙи»!
Человек и его миры (Юрий Карасев)
В этой статье продолжается тема предыдущей - о взаимоотношениях между людьми. Почему, при встречи с одним человеком, мы чувствуем благосклонность к нему, а при встречи с другим, - отвращение? Ответы на все эти вопросы, и не только, вы найдете в этой статье.

(Продолжение. Начало в №1—11 2011 г., №1—11 2012 г., №1 2013 г.)
   
Поэтому понятие «потребность в общении» носит условный характер в глобальном масштабе. Но на бытовом уровне общение необходимо нашей Психике, или Сознанию на его трех зонах: Ясного сознания, Подсознания и Безсознательного. Такое энергоинформационное соприкоснове­ние может ощущаться человеком в окружении других людей качеством вибраций, или симпатией - антипатией к тому или иному объекту. В зависимости от цели человека ощущения переходят в область ментала, мысли, а затем к словесному общению.
Так, наше Безсознательное воспринимает объективную реальность, а при общении с конкретной личностью как бы целиком «фотографирует» партнера по общению и на интуитивном плане Безсознательное выдает на зону Ясного Сознания свою характеристику данной личности или объекта. Поэтому первое впечатление всегда истинно, так как оно либо соответствует нашим вибрациям, либо не соответствует. Характеристика партнера из зоны Ясного Сознания переводится в Подсознание, где идет анализ информации. Если Подсознание «нуждается» в данном объекте, то оно понимает партнера по общению, но если Подсознание после анализа не «нуждается» в данном партнере по общению, то на уровень Ясного Сознания выводится отрицательное отношение и общение не развивается в по­ложительном плане. Но в социальной среде, при зависимости друг от друга, человеку приходится мириться с той или иной личностью, и тогда общение носит чисто деловой или вынужденный характер.
При совпадении энергетических вибраций возникает вид доверительного, дружеского общения (как будто всю жизнь знали человека). При такой форме общения конфликт не может возникнуть, а разные точки зрения сводятся в нужный фокус. При общении вынужденном, зависимом, могут развиваться конфликтные ситуации, и, чтобы избежать негативных последствий таких общений, нам надо уметь правильно вести ход общения.
Как уже отмечалось, современная наука «Энергоинформатика» признает существование у планеты Земля Ноосферы (планетарный Ментал), в которой содержится информация о всей Эволюции Земли и ее обитателей. Поскольку Ментал является проявлением Психической Энергии, то принято называть это явление Планетарным психическим полем (ППП).
Человек имеет свое Индивидуальное Психическое поле (ИПЦ), которое психологи называют «Полем смысла». Энергоинформационный обмен между человеком и Землей осуществляется через Чакру (Колесо) Сахасрары, распо­ложенной над теменем головы. У Коло (Тора) Сахасрары Падма находится над Таламусом и энергетически через тригеминоретикулярный комплекс стволового отдела мозга связана со всем организмом, его Нервной системой (Психикой), а также, с Чашей, в которой хранится опыт прежних воплоще­ний. В Чаше присутствуют только позитивные, чистые накопления. Она есть наше «Царство Небесное внутри вас есть, по словам Иисуса Христа, и «туда не войдет ничто нечистое».
Коло (Тор) Сахасрары являет собой Ментальный План или Разум чело­века. Связь с Планетарным ПП осуществляется Лучом, проходящим через центр Тора Сахасрары и проявляет себя качеством Интуиции, Вдохновения, Прозрения или Озарения (Эврика!). Откровения посещают человека при сознательном мыслеустремлении к определенной цели, по-Знанию. Но почему же так редки у людей эти моменты Озарения и Откровения? Дело в том, что мозг человека постоянно занят обработкой внутренней и внешней информации, поступающей на его структурные зоны (физиологи насчитывают около 50 зон головного мозга, занятых обработкой специфической инфор­мации).
Высшая нервная система (Психика) постоянно на субъективном уровне воспринимает и отражает мир объективной Реальности.
Образование Тора Сахасрары обусловлено постоянно пульсирующей кровью по замкнутому в кольцо руслу, питающему мозг. Тор, который проецируется над теменем головы, над «родничком», имеет микроскопический канал связи, постоянно занятый двусторонним обменом информацией. Через этот канал как бы истекает энергия Мысли в Тор Сахасрары (Поле смысла) и в обратном направлении.
Во время медитации, когда Йог останавливает поток мыслей, или во время принятия человеком каких-либо решений и его колебаний в принятии конкретного решения из-за отсутствия Опыта мысли так же останавливаются хотя бы на краткий миг, и тогда через Центр Сахасрары (Тор) входит информационный Луч из Планетарного ПИ. На человеческом языке информа­ционный луч называется Интуицией, или Лучом Познания. Поэтому Тор Саха­срары и есть, по определению психологов, «Поле смысла» человека, как Ин­дивидуальности, так и Личности. И если Индивидуальность задана, вопло­щается в тело, то Личность, как одежда Духа, воспитывается. И наука работает в основном с Личностью, объединяя ее с Индивидуальностью.
Поскольку энергоинформационный обмен осуществляется постоянно, то есть из организма в Тор (кольцо Сахасрары) и обратно, то канал, как «родник», постоянно загружен двусторонним движением информации. Кольцо Сахасрары, энергетический Тор можно назвать «Полем смысла» Личности. Мозговые структуры головного мозга и мозговые формации, разбросанные локально по органам тела, являются лишь средством, через которые работает: «Мы называем это Единой Проявленной Жизнью, которая есть отражение Абсолюта...».
27. Последнее никогда не должно быть произнесено в словах или в речении ИЗ ОПАСЕНИЯ, ЧТОБ ОНО НЕ УНЕСЛО ЧАСТЬ НАШИХ ДУХОВНЫХ ЭНЕРГИЙ, которые устремляются к Его состоянию, духовно, вечно тяготея к Тому, так же как вся физическая Вселенная тяготеет к Его проявленному Центру - космически.
13
20 ЛЕТ ГАЗЕТЕ «ЗНАМЯ МАЙТРЕЙи»!
Мир Огненный,3, 373
Карма творит свои следствия во всем Мире. Сознательное отношение к мировому переустройству может положить основание Новому Миру. Устроение современное настолько уклонилось от явленного Космического Магнита, что, истинно, все Силы Света собираются для помощи человечеству. Строительство напрягается на всех планах. Разве можно среди Армагеддона представить себе какое-нибудь благополучие в тех края Мира, которое подлежит переустройству? Построение Духовных Сил Выведет человечество из тупика. Время трансмутации принесет высшие энергии Миру. На пути к Миру Огненному приложим все силы к строительству нового.
«ПО ОБЕ СТОРОНЫ ЗАВЕСЫ» (Игорь Лютов)

Каждый знает, что затраченные усилия обязательно принесут свои плоды. Из этого вытекает, что результат пропорционален вложенному труду, слагающемуся из поступков и мыслей. Именно эти качества и формируют нас как личность самостоятельную, способную эволюционировать, преодолевающую при этом все трудности, встающие на пути. Каждый знает, что тело есть сосуд, вместилище для более высокой духовной сущности. И, несмотря на то, что тело наше в итоге обречено на распад или, как принято говорить, подвержено смерти, тем не менее и за ним требуется уважительный уход. Не говорю сейчас о наращивании ногтей, бритье волос, пластических операциях и прочих разнообразных «усовершенствованиях». Бережное отношение к нашему самому низшему телу – физическому – складывается не только из личной гигиены, но, в первую очередь, из напряженной работы мыслительного аппарата. Человек, напряженно и сознательно трудящийся, проводит через себя энергии, высшие по качеству вибраций, и на протяжении своей жизни изменяет структуру частиц, из которых состоит. Причем изменение это происходит не от того, что подвижник страстно того желает, но естественным образом в результате высокого, напряженного, качественного труда! В наше время сложно говорить о высоком качестве труда, но, тем не менее, все мы знаем подобные примеры качества. Например, это может быть хороший мастер по ремонту машин, парикмахер, стоматолог, врач, учитель и др. И каждый из нас, конечно, стремится обратиться именно к подобному специалисту, выполняющему профессионально и с любовью свою работу. Мы все хотим получить качественный результат, но много ли мы сами предпринимаем усилий, чтобы повысить качество собственной работы? Или мы хотим получать и требовать от других то, чего сами не делаем? Так, качество труда есть качество напряжения мысли, а мысль, в свою очередь, воздействует на всю окружающую материю, включая, конечно, и наше бренное тело. Примеры того, что в хороших руках все служит дольше, думаю, не стоит приводить, мы их видим всюду.
Итак, мысль высокого напряжения пронизывает своим излучением тело и меняет структуру частиц, из которых оно состоит, точнее будет сказать, что могло бы менять! Ведь на самом деле людей, напряженно работающих и праведных, не так много, а значит, изменить структуру своего низшего тела для подавляющего большинства является непосильной задачей.
Мы говорим о физическом теле как об инструменте, данном человечеству для усовершенствования его духовной сущности. Неразлагающиеся мощи праведников, конечно, не являются самоцелью, но лишь дают намек на высокое состояние духа ушедших. Цель наших размышлений – это изгнание демона страха смерти из сознания человечества, ибо страх смерти – это диагноз многих бед и несчастий человеческих. Утеря знания о реинкарнации (перевоплощении) привела человечество к нечеловеческой гонке на выживание, где цель прожить одну жизнь «по полной» оправдывает все творимые злодеяния при этом.
.
14
20 ЛЕТ ГАЗЕТЕ «ЗНАМЯ МАЙТРЕЙи»!
ПАРАНАУКА: ТУПИК ИЛИ ШАГ ВПЕРЕД? (Алексей Куражов, доктор медицинских наук,г.Томск)
На сей день основным и наиболее важным методом познания объективной реальности является наука, в основании которой лежат строгая формальная логика и здравый смысл. Вместе с тем получение действительно важных и фундаментальных научных открытий скорее сопряжено с интуитивным проникновением в суть вещей, чем со строго логическим рассуждением. И в этом наука сближается как с философией, так и с религией. Однако неумолимый принцип доказательности отсекает большинство научных предположений и гипотез как несостоятельные и не соответствующие реальности, действительности. В отличие от различных религиозных систем, построенных большей частью на авторитете догм и откровений, научное знание всегда базируется на фактах и воспроизводимых или регулярно наблюдаемых феноменах. Для него характерна универсальность, которая объединяет человеческие сознания, поэтому люди разных возрастов, вер и рас в рамках той или иной научной дисциплины всегда могут найти общий язык. Однако, являясь мощным синтезирующим фактором, наука в силу своей природы сама себя же и ограничивает. Это связано с тем, что одним из важных критериев научного знания является общепризнанность, а, как известно, она не может быть единственным надежным критерием истинности. Однако во все времена существовали прогрессивные мыслители, гипотезы которых на века опережают свое время, и пресловутый mainstream всегда гораздо ниже гениальных догадок отдельных ученых. Поэтому в мире науки, как и в обществе, велико расслоение сознания по уровням. Однако очень часто классическая наука со своих академических высот взирает на таких ученых пренебрежительно и только по истечении времени признает их достижения. То же самое касается отношений традиционной науки и ее «незаконнорожденного» отпрыска – паранауки.
Что же представляет собой паранаука и чем она, собственно, отличается от обычной науки? Паранаука (по А. Панасюку) – это совокупность знаний, полученных с помощью научного подхода к проблемам, которыми традиционная наука не занимается, считая их недостойными внимания (например, парапсихология, астропсихология и др.). Можно назвать не менее двух причин, по которым наука весьма негативно относится к паранауке. Первая заключается в том, что внедрение в область паранауки всегда сопряжено со снижением уровня научной объективности. Это связано с тем, что многие «паранаучные» факты (то есть вполне объективно зафиксированные феномены) обретают весьма субъективную окраску в представлении некоторых исследователей. Из этого могут рождаться откровенно абсурдные умозаключения, что очень сильно дискредитирует паранауку, затрудняя ее слияние с настоящей, «академической» наукой. В то же время эксцентричные ученые, строящие свои представления об изучаемом предмете на грани психопатологии, не редкость и в сугубо научных кругах.
Другая причина игнорирования паранауки заключается в нежелании, а зачастую и неспособности многих именитых ученых серьезно рассматривать и, по крайней мере, не отвергать феномены, не укладывающиеся в прокрустово ложе современных научных представлений. Это явление имеет глубокие психологические корни. Дело в том, что многие паранаучные гипотезы весьма революционны для официальной науки. Признав их, наука как социальное образование, рискует подвергнуться дестабилизации и, как следствие, крушению. Поэтому именно гипертрофированный инстинкт психологического и научного «самосохранения» вынуждает ученых отвергать даже самые объективные и достоверные факты (А. Панасюк). Но есть и еще один фактор, который резко препятствует внедрению паранауки в академические круги. Это неподготовленность общественного сознания к восприятию новых гипотез и теорий. Например, принятие доктрины перевоплощения, доказанной Я. Стивенсоном путем строго научных наблюдений, привело бы к острому конфликту с довлеющей в современном западном обществе христианской догмой о единственности человеческого воплощения. Также принятие официальной наукой доказанных М. Гокленом феноменов, связанных с особенностями положения планет в гороскопах, означало бы признание в скрытом виде астрологии, которая уже давно подвергнута анафеме и разлучена со своей младшей сестрой – астрономией...
15
20 ЛЕТ ГАЗЕТЕ «ЗНАМЯ МАЙТРЕЙи»!
НОВОЕ ПРОРОЧЕСТВО ОТ KEЙCИ
Известная 80-летняя ясновидящая из Лондона Мэри Тоттенвуд недавно получила подробное сообщение от своего учителя — знаменитого американского провидца Эдгара Кейси, умершего около 60 лет назад. Находясь в состоянии транса, Мэри слово в слово записала прогноз великого предсказателя.
При жизни Эдгар Кейси прославился высокой точностью своих прогнозов и оставил немало последователей, а также рукопись с предсказаниями до 2000 года, обнаруженную в его могиле. По всей вероятности, ясновидящий решил вновь позаботиться о человечестве и даже с того света сумел передать ученице прогноз на ближайшее десятилетие.
По прогнозу Кейси, человечество ожидает целая серия катастроф. Так, у берегов Аляски произойдет мощнейший взрыв, и образовавшиеся в результате гигантские волны затопят почти весь полуостров. Затем произойдет смещение пластов земной коры в районах Арктики и Антарктики, что приведет к массовому извержению вулканов и землетрясениям в различных точках планеты. Например, извержение вулкана в Мексике на две недели повергнет в темноту территорию, где проживает 40 миллионов человек. А самое мощное за всю историю землетрясение на территории США буквально разорвет страну на две части.
В ближайшие годы, по Кейси, будет доказано посещение Земли инопланетянами еще до зарождения человеческой цивилизации. Так, под Древним Иерусалимом археологи обнаружат руины города, построенного пришельцами с других планет. В нем найдут скелеты существ, напоминающих двуногих дельфинов. Будут также зафиксированы радиосигналы из района созвездия Таурус, в которых содержится информация о более развитой, чем наша, цивилизации.
Огпомный скачок произойдет в фармакалогии. Будут изобретены препараты, снижающие потребность человека во сне, поэтому активная жизнь увеличится на треть. А «таблетки для ума» увеличат число гениев. Принимая их, даже обычные дети смогут в два раза быстрее освоить школьную программу. В грядущем десятилетии, по утверждению Кейси, будет сделано крупнейшее научное открытие. Специалисты найдут «частицы Бога» - мельчайший невидимый строительный материал Вселенной.
 
 

Доска объявлений

Открытие Академии гомеопатии в г. Уфе ...подробнее
В г. Усть-Кокс строится народная библиотека им. Е.И.Рерих. ...подробнее
Курсы предпринимателей-фермеров сирот ...подробнее
Сайт культурно-просветительской газеты
«Знамя Майтрейи»
приглашает всех, кто изучает Учение Агни Йоги, принять участие в его работе.
Пишите и присылайте свои заметки, статьи, рассказы на темы Учения Агни Йоги, эзотерики, культуры, образования, медицины, науки, религии. Редакция рассмотрит и лучшие будут опубликованы в газете и на сайте.
Заявки присылайте на маил редакции или оставляйте в гостевой книге.
С уважением администрация сайта

Новости сайта

26.02.2016
Просим оказать поддержку Государственному Музею Рерихов в Москве
4354
26.12.2015
О новом воплощении Рериха
10712
15.04.2014
Г. ГОРЧАКОВ НЕ ТАКОЙ!
4655
04.04.2015
Проект Нового Мира (для обсуждения и дополнения)
8090
21.01.2016
Утвердиться в Основах
(сравнительный анализ Учения и "граней")
3108
20.10.2016
Как Шапошникова с помощью «граней» развалила РД
2853
20.11.2017
Долгий путь Истины
24
18.11.2017
Атака Пуруши
23
12.11.2017
"И познаете Истину..."
33
30.09.2017
Обзор газеты №7 за 2017 год
187
03.06.2017
Обзор газеты №6 за 2017 год
328
08.05.2017
Обзор газеты №5 за 2017 год
428
04.05.2017
ОСТАНОВИТЕСЬ!
513
22.04.2017
Обзор газеты №4 за 2017 год
349
19.04.2017
МЦР - чисто российская история
485
14.04.2017
Д.Попов. К вопросу об исполнении Российским государством своих обязательств перед С.Н.Рерихом
659
20.03.2017
Страсти вокруг МЦР
658
17.03.2017
Обзор газеты №3 за 2017 год
579
22.02.2017
Беседа №1 Нам это не подходит
693
22.02.2017
Размышления о Культуре
748
19.02.2017
Обзор газеты №2 за 2017 год
876
03.02.2017
Ответ почётному посетителю МЦР
1177
30.01.2017
Обзор газеты №1 за 2017 год
1027
26.01.2017
ВЕСНА СВЯЩЕННАЯ-4-16
1011
25.01.2017
Суровость Подвига
852
20.01.2017
Овладение психической энергией
1418
19.01.2017
Куда уходит энергия украинцев?
1116
25.11.2016
Обзор газеты №11 за 2016 год
960
16.10.2016
Обзор газеты №10 за 2016 год
1309
29.09.2016
Обзор газеты №9 за 2016 год
1210
31.05.2016
Рерихи - патриоты России
52
31.05.2016
Н.К.Рерих - широта его мировоззрения
49
31.05.2016
Н.К.Рерих - широкая известность
42
31.05.2016
Н.К.Рерих - Шамбала
65
31.05.2016
Н.К.Рерих - "человечество ползёт..." (цитата)
51
23.04.2016
Прививки в вопросах и ответах
6053
23.02.2015
БУДДИЙСКИЙ КАТЕХИЗИС
340
27.08.2014
В. М. Сидоров «Рерих и Ленин»
27.08.2014
Г. С. Горчаков «Васюганский перекресток»
27.08.2014
Г. С. Горчаков «Краса-та»
371
03.02.2014
По тропам Срединной Азии
1988
30.12.2013
Рерих С. Н. Стремиться к прекрасному
474
30.12.2013
Рерих С. Н. Искуство и жизнь
621
30.12.2013
Рерих Н. К. Собрание сочинений - 1914
984
30.12.2013
Рерих Н. К. Сказки
637