Русской интеллигенции

   Нынешняя обстановка заставляет меня обратиться в редакцию с кратким письмом, в котором я в первый раз отзываюсь на вопрос о том, каково же все-таки положение, каковы роль и значение интеллигенции в нашем обществе.
   В одиннадцатом номере газеты «Знамя Майтрейи» опубликовано на первой странице необычное обращение к Учителю «Объяснение в любви». Прочла и возрадовалась духом. Есть-таки ещё у нас «порох в пороховницах», не оскудела ещё Русская Земля, рождая чистые, тонко чувствующие и ясно осознающие сущность настоящего души. Тем более это ценно сейчас, в решающую пору Жатвы Армагеддона, ослепившего сердца множества званных на Великий Пир Знания и радостного общинного труда во спасение будущего нашей Земли через утверждения духовного базиса Новой России в сознаниях наших детей и внуков, которым суждено стать Мостом к огненным сознаниям грядущей шестой расы. Говоря здесь о слепых сердцах, я имею в виду нашу слабую на зрение и неизвестно о чём думающую русскую интеллигенцию.
   Кланяюсь автору названной публикации. Мира и Счастья Вам, Айола, за доброе сердце, за верность русскому духу. Вы очень просто и ясно указываете всем нам на Богом избранного Воеводу Земли Русской, без признания которого русский народ ожидают новые круги ада во искупление невежества своей элиты. И только признание Вождя и устремление в любви и доверии к сотрудничеству на Общее Благо с Вестником Нового Мира спасёт нынче наш народ и искупит его вину 1926 года, когда правительство, интеллигенция Советской России отвергла Вестника Шамбалы – Н.К. Рериха.
   Солнышко Айола помогает безпечным соотечественникам «не наступить повторно на одни и те же грабли» и по существу может избавить многих представителей русской интеллигенции от позора как очередного предательства ею Вестника Светлых Сил, так и предательства вверенного ей народа. Так что изысканным умам России есть над чем задуматься. Новое Учение Шамбалы Агни Йога дано в первую очередь русской интеллигенции– значит, с неё и спросится в первую очередь.
   Интеллигентности свойственна интеллектуальная свобода – свобода как нравственная категория. Не свободен интеллигентный человек только от своей совести и от своей мысли. И хочется верить, что русский интеллигент – это не только представитель профессии, связанной с умственным трудом (инженер, врач, ученый, художник, писатель), но и человек, обладающий умственной и нравственной порядочностью.
   
   С уважением Г.И. Новикова Пермская область