Знамя Майтрейи
750

Водительница под Звездою Матери Мира


   Книга «Водительница под Звездою Матери Мира» является на данный момент лучшей, наиболее полной, дающей всеобъемлющее понимание великой мисии и смысла жизни нашей выдающейся русской подвижницы Елены Ивановны Рерих. В этой книге каждый, кто стремится к познанию, к изучению Учения Живой Этики, почерпнет для себя массу безценных сведений, которые не расскрываются в таком объеме ни в одной другой книге. Безпоспорно, автору книги удалось раскрыть жизненный портрет Елены Ивановны Рерих во всей полноте.
   Книгу можно заказать в редакции газеты «Знамя Майтрейи» (адрес на главной странице), а так же скачать в электронном виде на сайте газеты в разделе «Библиотека».
   
   
В сокращении

   

В НАЧАЛЕ | НАСТУПЛЕНИЕ ЭРЫ МАТЕРИ МИРА | ОГНЕННАЯ ПОРА НАЧАЛАСЬ...

В НАЧАЛЕ

   
   Елена Ивановна Шапошникова родилась по старому стилю 31 января 1879 года в Санкт-Петербурге в семье известного архитектора академика Ивана Ивановича Шапошникова и матери Екатерины Васильевны. Елена Ивановна приходится правнучкой великому русскому полководцу Михаилу Илларионовичу Кутузову; фамилия её матери в девичестве - Голенищева-Кутузова. Предки Елены Ивановны по материнской линии были из монгол и татар. Особенно боевой была одна из бабушек. Отсюда, должно быть, и воинственный дух самой Елены Ивановны: «Моё самое любимое слово - дух воинствующий», - говорила Елена Ивановна о себе. С самого детства Елена Ивановна обладала чувством справедливости и сострадания к несчастным, обездоленным и была настолько революционно, решительно, максималистично настроена, что родные даже опасались, как бы она не пошла по революционному пути. Кстати сказать, и само имя Елена в переводе с греческого означает «светоносная», «факел», «огонь».
   Вот как Елена Ивановна описывает своё детство: «...Появление на свет этой девочки было нежелательно темным силам, и меры были приняты, чтобы пресечь её рождение. Во время беременности мать страдала мучительными приступами тошноты и рвоты; чтобы облегчить их, она начала принимать разные лекарства, часто без ведома врача, и в результате - она опасно занемогла. По совету врачей её спешно увезли в поместье родителей в Псковской губернии, где продолжительное время мать оставалась настолько слабой, что не могла ходить, и целыми днями лежала на диване в комнате, где висела большая картина «Моление о Чаше». Она полюбила эту картину и часто впоследствии вспоминала, жалея, что не увезла её тогда с собой, и даже уверяла, что в профиль, с распущенными волосами девочка напоминает ей Облик, запечатлённый на картине.
   Физически девочка развивалась нормально, даже ускоренным темпом, ибо начала ходить уже с десяти месяцев и рано начала говорить. И скоро стала проявлять большую чувствительность и чуткость к малейшим оттенкам речи и проявлениям резкости и несправедливости. С трехлетнего возраста внезапно начались приступы необъяснимого плача, который переходил в неистовый крик. Ничто и никто не мог утешить её. Не помогали угрозы и устрашения. Приступы эти так же внезапно прекращались, как и начинались. Явление это стало постепенно слабеть и к пятилетнему возрасту совершенно прекратилось.
   Девочка росла редко чуткой к красоте во всех её проявлениях, особенно запоминала красоты природы. Также с трёхлетнего возраста остались резко запечатленными поразившие её красивые облики матери и брата.
   Брат девочки умер пяти с половиной лет от дифтерита. Девочке уже шёл пятый год. Мать стала больше заниматься ею и даже начала шутя учить её читать. Так, девочка по утрам приносила матери в постель газету, и пока мать пила свой чай, девочка, сидя на её кровати, спрашивала значение крупных букв, в большинстве случаев на столбцах покойников. И незаметно, на газетах, кубиках и картинках девочка освоила азбуку и стала бегло читать. Так же быстро одолела и азбуки, французскую и немецкую; к шести годам свободно читала и даже писала на трёх языках.
   Несмотря на нянек и разных бонн и учительниц, девочка росла очень самостоятельной и больше всего любила играть и читать в одиночестве. Сверстницы утомляли её и не оставляли никакого впечатления. Самостоятельность девочки сказывалась также в упорном отказе повторять слова молитвы, которую она и брат её должны были читать перед сном. Девочка молилась своими словами о том, что ей было ближе всего. В семье существовал рассказ о том, как девочка молилась: "Боженька, спаси и сохрани папу, маму, бабушку и мою корову". (Корова была игрушечная, но настолько большая, что в густой траве её принимали за теленка, что приводило девочку в восторг.)
   Интерес к книгам проявлялся с самых ранних лет. Книги стали лучшими наставниками и друзьями. Первой и самой большой радостью были два тома Библии с иллюстрациями Г.Дорэ. Книги эти были настолько велики, что девочка не могла поднять их. Потому она могла любоваться ими лишь тогда, когда кто-либо из взрослых давал ей их. Но так как книги были дорогие, то ей неохотно разрешали пользоваться ими. Книги эти многие годы были ей источником истинной радости. И когда она подросла, то уже сама, тайком, тащила их в свою комнату, где с замиранием сердца могла снова созерцать любимый Облик Христа и страдать его страданиями.
   Среди самых первых книг были и две старинные книги "Путешествия по Центральной Азии и по Дальнему Востоку". Эти два толстенных тома были даны в полное распоряжение девочки, ибо они служили ей вместо подушек на стуле за большим столом. Она любила рассматривать их, потому что они были обильно иллюстрированы, и, таким образом, девочка рано познакомилась с природою, этнографией и жизнью Дальнего Востока, что, конечно, оставило след в воображении и сознании, ещё не загроможденном бездарными и лживыми сочинениями для детей. Неизгладимое впечатление произвели страницы описания и иллюстрации всевозможных пыток и казней в Китае и Японии. Они поселили в сердце чувство опасения и недоверия к этим двум народностям. Возможно, что и острое отвращение ко всякой жестокости, которое так болезненно отражалось на нервной чувствительности девочки, имело начало в первых впечатлениях, полученных из этих книг.
   И в последующие годы любимым занятием осталось чтение, читала, как говорится, запоем, так сильно переживая горе и радость книжных героев, что почти заболевала. Горько рыдала над судьбой Милы и Ноли (Кота Мурлыки) и много дней была подавлена тоскою. Наряду с такими книгами, как "История Кусочка Хлеба", "Самодеятельность Смайльса", любила все книги Густава Эмара, Марка Твена и Александра Дюма - "Граф Монте Кристо", "Три мушкетера" и "Ракамболь" Понсон дю Террайль, "Мученики Науки" и "Дети капитана Гранта".
   В Учении Агни Йоги сказано: "Образ маленькой девочки, несущей тяжелый том Библии, является в хоромах барства творцом нового мира. Маленькая девочка, узревшая Учителя Света под небом голубым, есть сокрушитель застенков мрака.
   Когда дух девочки может ощущать Братьев человечества, тогда имя того духа - светоносный меч. Когда дух может чуять с детства, что Братья человечества сущее перерождают, тогда дух несёт имя светоносное".
   Раскрывает смысл этой фразы из Учения следующее замечание Елены Ивановны: "Очень рано девочка начала видеть значительные сны и даже видения. Уже шести лет она имела необыкновенное переживание, которое на всю жизнь запечатлелось в её сердце, почти не теряя своей первоначальной свежести и силы чувства. Произошло это позднею весною. Родители её переехали на дачу в Павловск, и в первое же утро девочка, встав раньше обыкновенного, побежала в парк, к небольшому пруду, где жили золотые рыбки. Утро выдалось чудесное, воздух как бы дрожал и сверкал в лучах солнца, и сама природа, казалось, облеклась в праздничное одеяние, и синева неба была особенно глубока. Девочка стояла на пристани, всеми фибрами своего существа вбирала красоту и радость жизни. Взгляд её остановился на распустившейся яблони, стоявшей на противоположном берегу, и на фоне её девочка увидела высокую мужскую фигуру в белом одеянии, и в сознании её мгновенно встало воспоминание, что где-то далеко живёт Учитель Света. Сердце девочки затрепетало, и радость её перешла в восторг, всё существо её потянулось к этому далекому, любимому и Прекрасному Облику.
   Одним из первых снов, запечатлевшихся в сознании девочки, было сумрачное видение темного, бурного моря с низко нависшими над ним грозовыми тучами, прорезываемыми частыми молниями. Водная стихия вздымалась, и казалось - вот-вот сольётся с небесами и водная стена зальёт всё живущее. Девочка стояла на берегу и в неописуемой тоске и жути всматривалась в эту развернувшуюся перед нею мрачную картину в надежде увидеть какую-либо светлую точку, какую-либо помощь, и вот на красно-огненном фоне туч показался вдали Старец, окруженный мягким сиянием, в светлой рясе с темнеющими на ней крестами и Сам весь светлый, с белой же бородой. Старец был высок ростом и держал посох в правой руке. Он шёл спокойно по бурному морю, как бы скользя поверх валов. Девочка вся встрепенулась. Сердце подсказало ей, что Старец шёл к ней на помощь, и вся жуть и тоска мгновенно оставили её. В своём детском представлении она решила, что Сам Бог явился ей в этом чудесном Образе - Сергия Радонежского, как она узнала потом.
   ...Во время довольно частых заболеваний как бы простудного характера - ложного крупа, по определению врачей, девочку преследовало одно видение: при повышении температуры зрение её становилось особенным, оно проникало сквозь стены, и она видела, как входная дверь их квартиры открывалась, входили два Великана. Один, немного выше, всегда шёл впереди, слегка прикрывая второго. Эти Великаны проходили длинным коридором и входили в её комнату, садились в ногах её постели и начинали тянуть серебряную нить, которую они извлекали из её левого бока. Причем большой Великан передавал нить другому, сидевшему сзади и наматывавшему её. Несмотря на то, что первый Великан всегда ласково улыбался, девочка слегка опасалась их, ей казалось, что они за эту нить хотят притянуть её к себе, и если это им удастся, то она умрёт. Первый, большой ростом Великан имел синие глаза и тёмно-русые волосы, тогда как голова другого была темнее и сам Он был тоньше. Одеты Они были, как ей казалось тогда, в сюртуки, теперь (известно), что это были индусские ачканы. Видение это повторялось лет до девяти. Иногда девочка близко видела только головы этих Великанов, слегка склонившихся над нею и пристально всматривающихся в неё. Она опасалась их, но не очень, ибо эти видения были не длительны".
   Из Агни Йоги известно, что в семье была неладная обстановка, несмотря на внешнее барство, и не случайно, что маленькая Елена уединялась в отцовской библиотеке, не случайно, что и была она единственным ребёнком - одиночество при определенном риске воспитать эгоистическую натуру, в то же время создает самые благоприятные условия для сосредоточенности, углубленных духовных поисков, а также зарождает устремление к общению с окружающими, что, кстати говоря, является неотъемлемой чертой детей. Так что кармические условия с самого начала настраивали маленькую Лену на самоуглубление и на поиски сотрудничества. С одной стороны, ей как бы облегчалась дорога к знанию и культурным достижениям, а с другой стороны, её окружение соблазняло возможностью легкой обеспеченной жизни. И всё здесь решало её свободное волеизъявление. Именно её свободная воля выковала в барских условиях изумительное трудолюбие, необычайную самодисциплину, устремление к Служению Силам Света; ведь, как известно, при вхождении в материю даже "Величайшие Сущности как бы теряют связь со своим высшим "Я" и обретают её вновь "руками и ногами человеческими". Горючее жизни-окружающие условия ещё должны воспламенить дух, пробудить в нём не только одну жажду личного самосовершенствования, но именно - устремления к Служению. И чем крупнее Дух, чем эпохальнее задачи, стоящие перед ним, тем труднее его жизненные пути. Сказано Наивысшим: "К Нам с легких путей не приходят". Такова вечная Жертва Высшего низшему.
   И ещё сказано в Учении Наивысшим: "Урусвати хранит озарение детства, что где-то живёт Светлый Учитель. Только воспоминание о действительности может вызвать в детском сознании такое яркое представление. Наша радость в том, что можно видеть, как Наши соучастники от первых сознательных часов уже несут в себе представление о виденном ранее. Дух смутный и представит себе смутно, но дух, озаренный многими достижениями, сохранит ясное воспоминание.
   Малая девочка, ничем не поощряемая, сама своим сознанием направляется к подвигу сужденному. Даже яркие наставления не часто могут сохраняться в новой оболочке. Но когда путник отправляется с Нашим Поручением, когда он и ранее прикасался к Братству, тогда уже от младенчества с получает озарение. Он видит знамена Света, к нему Мы приходим в разных Обликах, он слышит серебряные звоны, и его серебряная нить натянута к Нам.
   Путница Света идёт неутомимо, несмотря на неладную обстановку детства. Укрепляясь внутренне, она, наконец, получает Видение, напутствующее на подвиг. Мы радуемся, когда такой подвиг принимается не словесно, но горением сердца. Такое горение предвещает и озарение, и священные боли. Но только в принятии страданий и образуется зародыш мудрой радости. К ней не дойти без страдания. Но лишь около Нас рождается и радость.
   Урусвати пошла в мир добровольно. Уже в прежних прикасаниях к Братству решалось слово об Огне, которое должно было прозвучать в дни Армагеддона. Не лёгкое время!.. Мы радуемся видеть, что подвиг возносится".
   Конечно, в детские годы, да и в отрочестве Елена нисколько не подозревала о своей грядущей великой Миссии; она и знать не знала, что она - сужденный ученик Великого Учителя, о Котором только читала в Библии; не знала, что на неё с пеленок уже направлена целая батарея незримых лучей из Твердыни, что каждую её мысль и даже мимолетное чувство знают в далекой и близкой в то же время Обители Белого Братства. В детстве ей был дан ЗНАК - Озарение, что где-то живёт Светлый Учитель, конечно же, воспринятый ею наверняка как некая чудесная тайна, как нечто настолько необычное и настолько сокровенно-неуловимое, что и поделиться такой тайной ни с кем она не могла - её не услышали бы и высмеяли.
   И потому внешне всё у неё было как у обычных девочек: читала, мечтала, играла с куклами и подружками, была сердечным центром компаний. Елена Ивановна вспоминала: "Моя жизнь так сложилась, что все окружающие приходили ко мне с самых ранних лет со своими переживаниями и обидами и за разрешением спорных вопросов, и почти всегда мне удавалось рассеивать основательные и неосновательные обиды. При этом я старалась припомнить всё то хорошее, что мне приходилось слышать об обиженном, именно, из уст обвиняемого им сейчас. Люди так часто произносят самые ужасные определительные, не только совершенно не вдумываясь в значение их, но тут же забывая, что они произносили их. Выслушиванием этих обид мы многое можем уяснить и часто даже вложить новое понимание в сознание обратившихся к нам...". Этот дар распознавания людей и примирения конфликтов она затем пронесет через всю свою жизнь.
   С самого раннего детства предчувствовала, знала как мелкие, так и крупные события. Знала результаты Русско-Японской войны. Также знала, что война 1914 г. окончится поражением Германии. Знала, что ужасы революции не коснутся её ближайшей семьи.
   Знала, когда и где обстоятельства будут благоприятны. Всегда знала, как надо поступить. Хорошо разбиралась в людях.
   Острое осознание, как бы мгновенно изменившее намечавшийся гневливый, вспыльчивый характер, явилось на седьмом году. Это переживание остро запечатлелось на многие годы.
   Девочка с книжкой полулежит на длинной кушетке. Входит девушка-горничная с вязанкой дров топить печку и начинает задирать и дразнить девочку: "Не стыдно ли барышне валяться посреди дня?" Девочка, оскорбленная несправедливым обвинением, чувствовавшая её лицемерную природу и не любившая её, обзывает её дурой, лисой, Лизкой-подлизкой... Но внезапно поток этот остановлен, в сознании ясно, четко встает вся грубость, непристойность и нелепость подобного сквернословия, и настолько сознание это овладело ею, что с этого дня все грубые, скверные выражения были забыты.
   Всегда особенно болезненно реагировала на малейшую несправедливость.
   "Очень различно относилась к людям. Некоторые лица вызывали сильнейшее физическое отвращение, сопровождавшееся иногда содроганием и трепетом всего организма; лицо покрывалось пятнами и ощущалась мучительная тошнота. Причем люди, возбуждавшие подобное чувство, с точки зрения окружающих, были самыми обыкновенными людьми, но у всех был нечистый взгляд. Девочка рано усвоила разницу во взглядах и не терпела людей с похотливым выражением. Также болезненно не любила всякие двусмысленные словечки и анекдоты.
   Также следует отметить совершенно исключительную, почти болезненную стыдливость и отвращение ко всем функциям человеческого организма. Также и большую брезгливость..."
   Немало времени юная Елена проводила в семье родных сестер матери, где было много разговоров о музыке, что также не могло не предопределить её вхождения в мир музыки. Родная тетка Евдокия Васильевна в своё время закончила Петербургскую консерваторию по классу пения, затем она пела в опере Мариинского театра, потому в этой семье музицирование, домашний театр, проведение шумных веселых праздников было естественным.
   "Учение давалось очень легко, к семи годам девочка читала и писала на трёх языках. Память за всё время учения была замечательная. Учителя производили опыты и поражались, ибо девочке было достаточно один раз прочесть небольшое стихотворение или отрывок прозы, чтобы она могла повторить его слово в слово. Причем особенно легко запоминались стихи на французском языке, потом на немецком, русские стояли на последнем месте.
   Все предметы давались одинаково легко, но очень тяготилась уроками по Закону Божьему, особенно не любила учить богослужения, несмотря на то, что по природе была скорее религиозной и трогательно любила Образ Христа. Он жил в сердце с самого раннего детства, и крестик, носимый девочкой во Имя Его, был лучшей защитой ей тогда от страхов.
   Девяти лет девочка поступила в первый класс Мариинской Женской Гимназии. Здесь в продолжение семи лет страдала от умучения детьми. Одноклассницы и старшие ученицы не давали прохода, зацеловывая девочку до слез. Классным наставницам приходилось принимать меры для ограждения, но не получившие возможности приблизиться, поджидали её на дворе у выхода, чтобы продолжать своё умучение. По мере того как девочка росла, явление такого мучительства не уменьшалось и распространилось на младшие классы. Обожание это выливалось не только в посвящение стихов и поднесение цветов, но переносилось и на предметы, окружавшие её. Тайком отрезали куски ленты от передника или косы, а то и самые волосы. При остро развитой брезгливости девочке очень тяжело было переносить эти многочисленные прикосновения. Часто со слезами девочка просила не прикасаться к ней.
   Приблизительно около двенадцати лет вспыхнуло сознание о существовании Учителя Света и уже не оставляло девочку продолжительное время. Причем, особенно интенсивно проявлялось оно в период от 11 до 13 лет. В сознании четко вставал Образ Учителя, владеющего неограниченным знанием. Девочка ясно представляла себя ученицей этого Учителя и как бы живущей в Его доме и учащейся под его наблюдением. Также определенно знала, что Учитель был занят ускорением какого-то физиологического процесса в её организме и развитие это происходило под Его непосредственным наблюдением. Целые длительные периоды сознание это не покидало её. Вечерами девочка торопилась уйти к себе. В тишине и одиночестве ярко вставали картины общения с Учителем. Видела себя гуляющей с ним по саду, сидящей на скамеечке у Его ног и слушающей Его слова о страданиях Земли и бедствиях человечества, о подвиге и сострадании к обездоленным. Облик Учителя сливался с Образом Христа, но девочка боялась признаться в этом.
   Около девятилетнего возраста и даже раньше в девочке проснулась острая жалость ко всем несчастным и обездоленным. Часто вечерами, уже лежа в постели, девочка представляла себе, как она с ворохом теплых вещей идёт в зимнюю стужу по темным улицам и, находя полузамерзших детей или же стариков, укутывает их и везет к себе, домой, чтобы напоить горячим чаем с вареньем и булочками. И так живо представляла себе радость спасенных в её воображении людей, что приходила в восторженное состояние и проливала слезу умиления.
   Несколько позднее девочка никак не могла понять, как люди могут допускать существование нищих. В её сознание не укладывалась такая вопиющая несправедливость, как существование людей, не имеющих ни угла, ни куска хлеба, тогда как страна могла давать всего вдоволь. Как могло правительство не заботиться, чтобы все были сыты, обуты и имели работу!
   Тогда же зарождались мысли об Ордене или Общине Сестер, которые несли бы в народ знание и помощь скорую и необходимую по всем отраслям жизни. Вставали мысли и об устройстве нечто вроде ясель или детских садов. Думалось и о лучших условиях для семей рабочих, конечно, такие мысли зарождались под влиянием рассказов кормилицы девочки, которая была замужем за рабочим на Путиловском заводе. Кормилица продолжала навещать родителей девочки в дни больших праздников, и девочка живо интересовалась бытом рабочих и, слушая эти рассказы, приходила в ужас от такого каторжного существования при ничтожной оплате труда. И все вороха теплых вещей, которыми девочка наделяла в своём воображении встречных полузамерзших детей, она могла уделять наяву своей кормилице и её многочисленной семье."
   Раза три Елена Ивановна видела во снах самого Князя Тьмы, неоднократно преследовавшего её в прошлых воплощениях. Всякий раз она видела "мужскую фигуру в английской рубашке с засученными рукавами, слегка наклонившуюся над каким-то станком или аппаратом, напоминающим теперь свитч-борд (распределительный щит) на электрических станциях. Облик этого человека не грубый и даже скорее утонченный, интеллигентный, но, глядя на него и на быстрые уверенные движения его рук, ярая тоска сжимает сердце девочки, и она сознает, что человек этот занят какой-то страшной работой на разрушение мира... с уявлением Армагеддона смысл этого сна стал ещё страшнее, ибо девочка узнала в показанном ей облике - врага рода человеческого. Ей была явлена его работа над изысканием страшной силы, могущей взорвать всю планету. Он уже тогда работал над уявлением этой поистине адской силы руками безответственных людей".
   Елена закончила в шестнадцать лет Мариинскую гимназию, причем с золотой медалью. Надо отметить, что тогдашний уровень гимназического образования был значительно выше наших общеобразовательных школ. В детстве же Елена рисовала и с увлечением занималась музыкой. После гимназии она продолжила своё образование в музыкальной школе при Петербургской консерватории. И когда училась, то наблюдала одно необычайное явление. Об этом случае она потом расскажет сама в одном из писем: "Теперь сообщу вам случай из моей личной жизни. В дни моей ранней юности я занималась музыкой, на что у меня были особые способности. Однажды мне предстоял публичный экзамен, и я должна была исполнить несколько музыкальных произведений, в том числе прелюдию и фугу Баха. Но семейные обстоятельства сложились так, что не могла разучить самое трудное, именно фугу Баха. Оставался один день до экзамена. В отчаянии я села за рояль, зная отлично, что за один день разучить и выучить Баха немыслимо, но, всё же, я решила, что в моих силах. Проиграв несколько раз по нотам, я решила попробовать, насколько я смогла запомнить, и тут свершилось чудо - вся фуга встала четко передо мной, и мои пальцы как бы сами заходили по клавишам, и от начала до конца, без единой ошибки и с необычайным воодушевлением я проиграла и прелюдию, и фугу. Но помимо необычности такого мгновенного заучивания, когда я исполняла фугу на экзамене перед целым конклавом профессоров, я снова исполнилась особого вдохновения и удостоилась восторженного приветствия со стороны профессоров. Этот случай тоже был проявлением огненного луча. Луч коснулся "чаши", и вспомнилось давно знакомое".
   И ещё одно необычное отмечает в своей юности Елена Ивановна: "Сама я от раннего детства находилась под гнётом предчувствия надвигающейся катастрофы".
   "Предчувствие катастрофы, гибели Земли преследовало её с самого раннего детства. Может быть, оно было отчасти навеяно иллюстрациями грозных потопов в Библии, или же чувствознание было пробуждено ими, но сознание это временами настолько сильно овладевало, ею, что она испытывала острые приступы тоски и видела сны, подтверждавшие её предчувствия.
   Так, один сон, с некоторым вариантом, повторялся не раз. Море и небо желто-серого, унылого тона; налетает буря, вздымаются огромные волны; одна гигантская волна, неся на гребне одинокий корабль, обрушивается и затопляет всю землю, но корабль на гребне её остается невредимым.
   Второй сон - девочка стоит у окна, со страхом всматривается в темно-желтое небо, сумерки быстро сгущаются. Она замечает странные явления: стаи птиц, ласточек, с визгом низко летают над землею, животные и люди в беспокойстве спешат спрятаться по домам. Отчетливо помнится татарин с мешком за плечами, быстро ныряющий под ворота. Раздается оглушающий удар грома или гигантского взрыва, и земля начинает колебаться. Девочка в ужасе вбегает в соседнюю комнату, где находятся её родители, и говорит им: "Разве вы не видите, что земля гибнет, наступил конец мира!"
   "Сильная и яркая черта в характере девочки - страстная любовь к природе и одиночеству - четко, определенно обозначилась с самого раннего детства. Самые счастливые минуты и часы вспоминаются именно во время такого одиночества или при одиноком любовании природою. Девочка страстно любит встречать утро в природе, когда она, до начала неизбежных ежедневных занятий с разными учительницами, могла одна пробежать в любимые места сада и насладиться тишиною и красотою утра.
   Уже будучи семнадцатилетней девушкой, получив от матери разрешение выезжать по утрам на велосипеде в парк по определенным аллеям, с восторгом пользовалась этим часом, чтобы в одиночестве вбирать чистую утреннюю солнечную прану и любоваться всегда новой красотой окружающей природы.
   На семнадцатом году в сознании девочки произошел новый резкий перелом. Пошлость и пустота окружающей её жизни ярко встали в сознании. Её стремление к высшему знанию не находило отклика ни в ком. Мать считала это совершенно излишним, отец лучше понимал её, но всё же не разрешал ей поступать на высшие курсы, опасаясь приближения и увлечения революционными идеями. Ей было разрешено продолжать уроки музыки, но дома, совершенствоваться в языках с малосведущими француженками или англичанками, тоже дома. Окружавшая девочку так называемая "золотая молодежь", за редкими исключениями, ничего не могла дать ей. Единственным тогда огоньком явился двоюродный брат Степа Митусов, спутник её детства. Он приносил некоторые неплохие книги модных поэтов и мыслителей и знакомил с новыми веяниями в искусстве, главным образом, в музыке. Но всё это не удовлетворяло её духовных потребностей, не уясняло смысла жизни, девочка почти что занемогла нервным расстройством. Никого не хотела видеть, перестала "выезжать" и целыми днями в полной апатии лежала на кушетке, отвернувшись к стене. Временами она испытывала такую смертельную тоску, что начинала громко стонать, от усиленных вздохов и выдохов тело её наполнялось мурашками, как бы острыми иглами, и начинало коченеть. Дыхание с трудом выходило из судорожно сжатого рта. С трудом можно было влить горячий чай с коньяком, чтобы отогреть закоченевшие конечности и смягчить спазмы. По совету врачей её увезли за границу в Ниццу, лечиться душами Шарко. Перемена климата и, главным образом, новые впечатления, а также предоставленная ей некоторая свобода вернули её к радости жизни."
   "После семнадцати лет началась серия снов с точными указаниями незначительных, как казалось тогда, происшествий..."
   Некоторый свет на ранний период жизни Елены Ивановна проливают воспоминания Натальи Владимировны Шишкиной: "Елена Ивановна рано лишилась отца, была единственной дочерью у родителей и жила с матерью вдвоем. Они очень любили друг друга, и мать её, очень добродушная, милая старушка, сохранившая свою былую красоту, не могла налюбоваться на свою "Ляличку", как её тогда все и называли. Да и не только мать восторгалась ею. Все, кто ни встречал Елену Ивановну, не могли равнодушно пройти, чтобы не обратить внимания на её выдающуюся наружность. Высокого роста (?), стройная, очень пропорционально сложенная. Полная изящества, женственности, грации и какого-то внутреннего обаяния всего её облика, она невольно притягивала к себе все взоры. У неё были роскошные светло-каштановые с золотым отливом волосы и пышная прическа, высокая, по моде того времени; прелестный небольшой ротик, жемчужные зубы и яблочки на щеках; когда она улыбалась, а улыбалась она часто, всё лицо её освещалось теплом и лаской. Но что было самое притягательное в её лице - это её глаза, тёмно-карие, почти чёрные, миндалевидные, продолговатые, какие бывают у испанок, но с другим выражением. Это были лучистые очи с длинными ресницами, как опахала, и с необычно мягким, теплым, излучающим какое-то сияние взглядом. Глаза её иногда щурились, как будто грелись на солнце, и мягкое, теплое, ласковое выражение их озаряло и её саму и всех окружающих, кто в данный момент смотрел на неё. У неё был очень нежный мелодичный голос и очень ласковое обращение, любила она называть уменьшительными именами близких ей людей. Нос у неё не был правильной формы, удлиненного фасона, но он гармонировал со всеми чертами её лица.
   В ней было какое-то очарование, шарм и необычная женственность всего её облика. Любила она наряды, всегда по последней моде одетая, очень элегантная: носила серьги, ожерелья и вообще драгоценные украшения. В ней было развито чувство красоты, которую она всегда проявляла как своим внешним обликом, так и своим внутренним содержанием.
   Жили они с матерью в тогдашнем Петербурге, и вела она очень светский образ жизни, но всегда имела вид наблюдающей жизнь, ищущей чего-то другого, более вдохновенного, более глубокого содержания; у неё были какие-то искания, и пустая, светская, шумная жизнь её не вполне удовлетворяла...".
   Часто Елена Ивановна посещала свою тетку Евдокию Васильевну, у которой нередко устраивались балы. Хотя здесь собирались и люди искусства, но гораздо больше было представителей светской аристократии - банкиров, помещиков, промышленников. Как вспоминала та же Шишкина: "Конечно, на этих балах бывала Елена Ивановна, всегда в красивом бальном туалете, - она мало танцевала, больше сидела где-нибудь в конце зала, окруженная толпой поклонников. У неё было много завистниц её успехам в обществе, много предложений выходить замуж. Один - блестящий молодой человек, бывший лицеист, единственный сын у родителей, миллионер: ему принадлежало пароходство на Волге "Самолет". Он был без памяти влюблен в Елену Ивановну, делает ей предложение, но получает отказ. Все окружающие и её родные не могли этого понять: как отказать такому жениху, о котором так мечтали все петербургские красавицы".
   По просьбе старших Елене Ивановне приходилось частенько бывать на балах. Но она была равнодушна к роскошным нарядам, украшениям, и это расценивалось окружающими либо как оригинальность, либо как узость кругозора, и ей ничего не оставалось, как сохранять душевное равновесие в борьбе с этой неумолимо надвигающейся на неё пошловатой аристократической роскошью, терпеливо смиряться с требованиями старших: массой украшений на голове, шее, в ушах. Она обычно просиживала на балах в грустной задумчивости, а глаза были затуманены неясными мечтами, казалось, не замечали ничего окружающего. Иному обиженному невниманием со стороны юного создания видному сановнику родственники объясняли, что Елена Ивановна страдает близорукостью, хотя она обладала прекрасным зрением.
   Блеск внешней мишуры, роскошь балов не могли смутить ум и сердце юной Елены. Именно про этот период в её жизни сказано в книге "Зов": "Когда девушка вечерами и ночами стремится принести пользу Миру, когда она мечтает о несказанном, прекрасном и высоком, далеко ли это от жизни? Если эти мечты прекрасны, не будет ли прекрасен и ответ на них?" Это были уже мечты о Служении Миру и о человеке, с которым можно было бы посвятить себя этому прекрасному Служению.
   Как замечает Шишкина, Елена Ивановна "поставила себе задачей в жизни выйти замуж за человека знаменитого - служителя искусств, будь то музыкант, певец, художник, живописец или скульптор, но непременно человек с высшим дарованием и талантом. И вот её желание исполнилось. Лето её мать и она проводили в имении князя Путятина, у её тетки, на станции Бологое Новгородской губернии, на берегу прекрасного озера в 22 километра в окружности. Сам князь Путятин был археологом, а может быть, и председателем "Общества Археологов" в Петербурге. Новгородская губерния богата раскопками очень древних наслоений и ископаемых. К нему часто выезжали другие археологи.
   Однажды вся семья Путятиных отправилась в свою деревенскую баньку, построенную тут же на краю парка, на берегу озера. Елена Ивановна первая вернулась и, проходя через переднюю, увидела в углу сидящего человека; она машинально взглянула на него и прошла мимо, приняв его за охотника или за одного из служащих князя Путятина. Сам князь был в это время в отъезде, тоже по делам раскопок; уехал туда на несколько дней. Она не очень большое внимание уделила сидящему ожидающему человеку, но этот скромный молодой человек с огромным удивлением перед её красотой поглядел на неё. Она шла с распущенными после мытья волосами, которые, как длинная пелерина, окутывали сверху донизу её стан. Вернувшись из бани, вся семья села за стол ужинать, и тут только Елена Ивановна вспомнила о том, что в передней "сидит какой-то человек, приехавший, должно быть, по делу к дяде". Спохватившись, пошли к нему, пригласили его к столу. Это был невзрачно одетый, в охотничьих сапогах, куртке и фуражке, человек, очень скромно назвавший свою фамилию - Рерих. Из разговора выяснилось, что он и есть знаменитый уже в то время художник Рерих, чьи картины были уже в Третьяковской галерее в Москве и на выставках картин в Петербурге, и что приехал он к старому князю-археологу по делам археологических раскопок, производимых в этой местности. Старик-князь задержался в пути, и несколько дней прогостил Рерих в их усадьбе в ожидании приезда князя".
   Это была кармически предопределенная встреча, о чём также есть вполне прозрачный намек в Учении. Высшие Силы направляли все усилия, чтобы соединить два выдающихся Духа для выполнения определенной Миссии, о чём речь будет идти ниже. За те несколько необходимых дней отсутствия старого князя любознательная девушка и стеснительный художник могли ближе познакомиться, присмотреться друг к другу и подружиться. Эта дружба продолжает развиваться в Петербурге, и 31 декабря 1899 года Николай Константинович в дневнике отмечает: "Вчера, 30-го, сказал Елене Ивановне всё, что было на душе...". А летом 1900 года он уже называет Елену Ивановну своей невестой.
   Влюбленные встречаются, переписываются во время разлук. Судя по письмам Николая Константиновича, он вместе с Еленой Ивановной вынашивает планы о заграничной поездке, а также о том, что они проштудируют всю историю живописи, музыки, наиболее важные философии - намечалась активная подготовка к большой творческой жизни. В ответных письмах Елена Ивановна делится с суженым своими размышлениями, которые своей глубиной и искренностью так очаровывают получателя.
   Но в силу различных семейных обстоятельств пришлось Николаю Константиновичу ехать в Париж одному. Это было немалым испытанием для них обоих. Судя по отчаянным письмам Николая Константиновича, Елена Ивановна в это время подвергалась ожесточенной осаде родных, которые были недовольны её выбором.
    А сама Елена Ивановна, видимо, обижаясь за неудавшуюся поездку в Париж, о которой она столько мечтала, своеобразно наказывала своего влюбленного поклонника: писала ему предельно лаконичные и достаточно редкие письма, в которых сообщала о всё новых предложениях, успехах на балах. Не трудно представить, что в блестящем Париже влюбленный художник чувствовал себя как в клетке! Он буквально стонет: "Ведь три месяца жду я хоть доброй весточки от Тебя! А Тебе за балами некогда! Хоть бы строчку сердечную! Хоть бы слово!" - или: "Я замечаю, что всё - и здоровье, и дела, и мысли - Тебя нисколько не интересуют... Смилуйся, Ладушка...".
   Возможно, что даже назревал крупный разрыв, ситуация сложилась отчаянная, под угрозой оказывался план Сил Света, связанный с этими двумя выдающимися Духами, и тогда прямо вмешался Великий Учитель, в существовании Которого, судя по всему, к тому времени Елена Ивановна уже совершенно уверилась. Как сообщает в своих дневниках Рихард Рудзитис: "В молодости у неё было указание: "Ляля, выходи за Николая Константиновича". Когда родные стали особенно настойчиво нажимать на Елену Ивановну, чтобы та предпочла браку по любви брак по расчету, вторично последовало Указание: "Благовесть. - Всё уладится!" И вскоре Николай Константинович получает письмо, в котором находит долгожданный намёк на ответные чувства, и ликует несказанно: "Ладушка меня любит!"
   "Устам времён Я заповедал привести вас на путь Мой" - двадцать лет спустя скажет Наивысший в "Зове". К моменту этой исторической во всех смыслах встречи и затем слиянию двух жизней в одну, вдохновленную стремлением к Служению, Елена Ивановна прекрасно образовала себя, была одарена музыкально, артистична, начитана, и при этом мила, скромна, привлекательна. Уже наметился серьезный интерес к искусству, философии, религии - всё это ожидало лишь внешнего толчка для дальнейшего глубокого развития. Николай Константинович, как старший по возрасту, уже проявил себя как художник, стал известен, стремился к совершенствованию, имел твердую жизненную позицию - он был уже готов вести свою Ладу на первых порах. У них были общие жизненные и общественные идеалы и интересы. Всё это только усиливало кармический магнит и делало их ещё более привлекательными друг для друга. И уже первая встреча вызвала в них сильнейшее взаимное влечение.
   28 октября 1901 года в церкви при Академии Художеств на Васильевском острове состоялась их свадьба. Так начался их совместный героический ПУТЬ.
   


    в начало
НАСТУПЛЕНИЕ ЭРЫ МАТЕРИ МИРА

   
   Весь Восток верит в Пришествие Владыки Майтрейи, Который и есть Владыка Таинственной Шамбалы, Глава библейской Лестницы Иакова, известный христианам как Архистратиг Михаил или Георгий Победоносец. Но Пришествие Его нельзя понимать по-обывательски - как появление во плоти среди земных условий. Широкое распространение Учения "Агни Йога", очищение им заплесневевших догматов земных Церквей, возвращение земных религий к первоначальной чистоте и возвышенности Небесной, заповеданной ещё Первоучителями, - и явится залогом пробуждения человеческого духа, наступления Новой Эры - Матери Мира или Женщины и Появления в Огненных Телах Иисуса Христа, Благословенного Будды и Майтрейи, или нашего Преподобного Сергия Радонежского. "Жизнь обывателя кончилась, началась заря подвига!" - возглашено в Учении Света. И всю свою яркую жизнь, вплоть до октября 1955 года, Елена Ивановна была ОГНЕННОЙ ВЕСТНИЦЕЙ ШАМБАЛЫ, передавая Учение "Агни Йога" человечеству, ободряя близких и дальних, укрепляя их на борьбу с мировым злом.
   Елена Ивановна призывала относиться к Живой Этике как к путевому пособию. Книги Учения зовут к подвигу непрерывного самоусовершенствования, Служения Общему Благу, Иерархии Сил Света. Но для этого сперва надо очистить своё сознание от дичайших предрассудков и обывательских понятий, открыть своё сердце. Это Учение о безграничной мощи мысли, мощи самого человека, соединенного сотрудничеством с Силами Света. Это Учение о неизведанных энергиях, которыми человечеству необходимо овладеть, чтобы получить доступ к дальнейшей эволюции. Это Учение содержит всеобъемлющее знание об универсальных космических законах, эволюционных процессах, Дальних Мирах, это Учение о смысле и назначении человеческой жизни, подготовлении её к сотрудничеству с Белым Братством, к Надземному плодотворному существованию после так называемой "смерти".
   Одной из задач Елены Ивановны было дать импульс к освобождению женщины, сделать её полноправным духовным товарищем мужчины. Ведь многие беды Земли и её человечества исходят от нарушенного равновесия двух Начал - Женского и Мужского.
   Истинно, ПЛАМЕННА жизнь Елены Ивановны, и не случайно, что одним из её предыдущих воплощений было воплощение Жанной Д'Арк, своим патриотическим порывом и мученической гибелью на костре поднявшей всю Францию для освобождения от захватчиков. И не случайно Елена Ивановна называла себя ВОИТЕЛЬНИЦЕЙ. Её письма, её труды - яркое свидетельство того могучего неукротимого и ярого духа, который заключался в этой скромной русской женщине. Она работала с утра до ночи, разрешая себе только короткий необходимый отдых. Николай Константинович говорил молодым: "Именно такую неустанную трудовую жизнь, в подвиге каждого дня, в доброжелательстве и строительстве, нужно иметь перед собою всей молодежи".
   Елена Ивановна своими трудами над собой выковала тот дивный ДУХОВНЫЙ МАГНИТ, некоторый потянулись десятки учеников из разных стран. Она призывала неустанно трудиться над собой во имя Общего Блага. Не бояться трудностей. Ведь без закала духа на опасностях и трудностях невозможно стать носителями подвига. "Полюбите трудности!". "Благословенны препятствия, ведь ими растём!" - часто напоминала она сотрудникам в письмах. Она считала каждое препятствие как невыученный урок, и без таких испытаний человек не сможет найти себя, и благо ему, если на его долю выпадают испытания. Но горе, когда человек нежится в благополучии, ибо оно есть истинная смерть для духа. "Пришло время стать героями и творить героев." Самоотречение от всего низшего и самоотверженное служение Общему Благу - вот что требуется от каждого из нас.
   Елена Ивановна яро воевала со всякого рода псевдооккультистами и психистами. Овладеть психической энергией, а значит и новыми необыкновенными для нас возможностями и способностями, можно только "путём преображения духовного, путём раскрытия сердца, без всяких магий и насильственных приемов. Несчастье современных псевдооккультистов в том, что они игнорируют высшие свойства человеческой души, её нравственную чистоту, главное и непременное условие всех духовных достижений". "Какое невежество, - писала она в своих письмах, - что высшее и тончайшее может быть достигнуто механическим путём, хатха-йогическими упражнениями, пранаямой. Психическая энергия может действовать, когда сердце горит чистым устремлением".
   Много сил и энергии Елена Ивановна отдавала борьбе с религиозными предрассудками и суевериями. Религиозные учения выродились и стали "порождением человеческого невежества и корысти". "Никакими индульгенциями, отпущением грехов святыми отцами, денежными подношениями в лоно церкви не очистить человеческой совести". Ибо "лишь открытому сердцу открывается истина".
   Многие годы оторванная от России, трусливо не допущенная туда советской правящей бюрократией, тем не менее, она всем сердцем принадлежала ей. Она знала мировое, космическое предназначение Новой Страны: "В безмерных страданиях и лишениях, среди голода, в крови и поте, Россия приняла на себя бремя искания истины за всех и для всех. Россия - в искании и в борении, во взыскании Града Нездешнего. Россия вступила на новый исторический путь". Вместе с Николаем Константиновичем она решительно защищала имя России от всяких недругов и клеветников, призывала друзей к "защите Родины всеми средствами". Её Миссия, мировая по своему значению, по духу своему была русской.
   Вся жизнь Елены Ивановны Рерих - ПРИМЕР ярчайший Служения Истине, Красоте, Человечеству и Родине. До самого последнего мгновения она самоотверженно несла эту пламенную чашу своей Надземной и земной в то же время Миссии. И сейчас она в рядах Белого Братства незримо помогает всем жаждущим прикоснуться к свету Истины и Красоты, жаждущим подвига во имя Общего Блага. Она нежный УЧИТЕЛЬ и верный ДРУГ.


    в начало
ОГНЕННАЯ ПОРА НАЧАЛАСЬ...

   
   Прежде чем писать о жизни Елены Ивановны Рерих, необходимо понять, что за чрезвычайные обстоятельства побудили Иерархию Сил Света к тому, чтобы сперва дать Учение "Тайная Доктрина", а затем логическое продолжение его - Учение Огня, или Агни Йогу, посвященную нравственно-этическим проблемам возрождения человечества и установлению космического Сотрудничества с Высшими Силами. Дело в том, что человечество, самообольщенное технократическим прогрессом, целиком и полностью обратилось к внешней стороне своей жизни и начисто забыло про внутреннюю и главную цель - нравственное совершенствование. Вплотную приблизились решающие космические СРОКИ, подводящие итог всей нашей Пятой Расе Четвертого Планетного Круга. Как известно, эти отрезки эволюции начинаются и заканчиваются космическими катаклизмами глобального масштаба. К этим срокам приурочивается и развитие тех или иных этапов человеческого общества. Как некогда цивилизация Лемурия сгорела в пламени, так же огненное крещение ожидает и нашу Расу, Арийскую. Вот почему на протяжении последних тысячелетий, не нарушая Закона Кармы, Белое Братство всё активнее вмешивалось в жизнь земного человечества, стараясь направить его эволюцию в спасительное русло и обеспечить гармоничное развитие интеллекта и сердца. Но разрыв этот между интеллектом и сердцем всё более нарастал. Человеческая мысль устремилась к саморазрушению, столь ярко проявившемуся в массовых войнах, создании оружия всеобщего уничтожения, в губящей всё живое механической цивилизации. Окончательно было утеряно всякое понимание смысла и назначения человека на Земле, забыто представление о его космичности, бессмертии, необходимости сотрудничества с Высшими Силами; земные религии и философские системы, которые некогда давались либо самими Великими Учителями, либо Их учениками, с неизбежностью вырождались в свою противоположность, погрязли в предрассудках и суевериях, вместо служения в духе Общему Благу они оправдывали служение земной самости, и, в конечном счете, стали служить Иерархии тьмы. На Земле появились целые злобные нации, целые страны оказались населенными разрушителями. В Агни Йоге сказано: "...уже говорилось о времени, когда мысль о Золоте станет настойчивой и покажет, как близко время Огня, явленного антипода Золота. Люди часто читали об огненной гибели планеты. Уже две тысячи лет тому назад было указано, что Огонь пожрёт Землю, уже многие тысячи лет тому назад Патриархи остерегали человечество от огненной гибели". И идея получения ПРИБЫЛИ всё более сводит с ума людей.
   "Можно припомнить, как Мы в разное время предупреждали разные страны и Наши советы были отвергнуты. Свободная воля предпочла гибель и медленное разложение. Сопоставьте, как со времени предупреждения менялся характер народа. Мельчали подвиги, люди отвергали защиту лучших ценностей, превращаясь в базарных глашатаев. Можно видеть разложение, которое вползает во все области жизни. Можно уже писать целые книги о разложении народа."
   Как сказано, "дух человеческих исканий обращён вниз". Поддаваясь развращающим соблазнам Тьмы, человечество подменило понятие эволюции понятием научно-технического прогресса, торговля стала сущностью того процесса, который можно назвать инволюцией. Служение своим самостным запросам, низшим желаниям и вожделениям стало целью человечества. Братья тьмы сумели внушить человечеству ту мысль, что благополучие тела и есть искомая цель эволюции. Братья Тьмы - не плод досужей выдумки, они есть порождение самого человечества. Сказано: "Они очень многочисленны, и не удивительно, ибо путь их - удовлетворение низших страстей. Процент истинных тружеников Света ничтожен, также и процент светляков не так уж велик, тем более что очень часто светляки в неведении своём и в силу теплоты или непротивления злу, трудятся на пользу братьев Тьмы. Трудно даже представить себе, насколько изощрены духи, принадлежащие к большим, среди сознательно работающих на разъединение братьев Тьмы. Как сказано, они очень любят пользоваться подошедшими к Учению Света и приобщившимися к ячейкам добра, но шаткими в преданности и убеждениях своих. Играя на шаткости и внушая им сомнения, они могут через них вносить смуту и разложение... Братья Тьмы очень любят большие интеллекты, развившиеся за счет сердца, ибо через них можно особенно тонко действовать. Ведь только самые грубые духи набрасываются и пользуются низшими сознаниями...
   ...Многие наивные люди полагают, что тёмные силы действуют лишь злом, развратом и преступлениями. Как заблуждаются они! Так действуют лишь грубые силы и силы малых степеней. Гораздо опаснее те, кто приходит под личиною Света Учения".
   "Невежество, отсутствие чувствознания толкает многих в объятия тьмы и лишает надолго, если не навсегда, благотворного воздействия и притяжения лучей Великой Твердыни. Грозен Армагеддон, ведь силы тьмы борются за самое существование своё, отчаяние делает их столь сплоченными и упорными в достижении цели своей. Князь Мира сего имеет много талантливых, сознательных и бессознательных пособников, и наивно думать, что они не умеют действовать тонко. Они очень изысканны и изобретательны и действуют по сознанию своих жертв. Но все они лишены терпимости и теплоты сердца. Так переплетается на Земле тьма со Светом. ...наиболее крупные центры являются и центрами главных тёмных сил. Невежественные массы их лучшее оружие... Только сила преданности и устремления к Служению Великой Иерархии Света может спасти от широко расставленных сетей Князя Мира сего."
   Много раз Силы Тьмы выступали против Иерархии Сил Света. В Четвертой Расе (Атлантов) произошел Великий Бой между Сынами Света и Тьмы. Битва эта закончилась победой Сил Света. Но с того времени прошли многие сотни тысяч лет. Силы Тьмы неустанно набирали в свой лагерь последователей, ориентируясь на невежество, самость и страх. И, надо сказать, они здесь преуспели.
   С середины прошлого столетия об эволюции человечества стало невозможным говорить:
   дух человеческих исканий окончательно обратился вниз. Человечество избрало сугубо материалистическую эволюцию, олицетворенную технократическим прогрессом. "Но можно ли представить себе эволюцию лишь материалистическую или только идеалистическую? Ни та, ни другая - не жизненны. Только полная эволюция всех понятий может преобразить жизнь. Это не назовем синтезом, ибо синтез предполагает сложение некоторых частей, но в случае с эволюцией не будет механического сложения, мускулы и нервы эволюции представляют один организм. Уродливо будет воображать, что организм может жить лишенным одного из двигателей. Потому в истории человечества можно проследить, как недолговременно были даже расцветы государств и народов. Пока не найдена гармония всех основ эволюции, до тех пор человечество будет хромать."
   Но люди своей свободной волей избрали самое отвратительное преступление - борьбу против эволюции. "Люди начинают противиться тому, что приходит безусловно... человечество не хочет понять, что процесс эволюции происходит во всех царствах Природы." "Люди в основание жизни полагают ложь, и не может эволюция развиваться на почве лжи... человек не понимает своей ответственности перед Вселенной. Не учат в школе о непрерывности жизни. Нет такого школьного предмета, который мог бы уявить величие жизни человека. Нет таких Учителей, которые сказали бы об опасности мнимых понятий. Но все Учения утверждают действительность явления мира.
   Невозможно усвоить, что люди не стремятся к действительности. Они любят ложь, которая прикрывает язвы разложения. Люди не желают понять, что ложь, ими созданная, остается с ними. ...Нужно напомнить, что вся жизнь людей наполнена малыми, но показательными мнимостями. Люди с великим трудом воспринимают всё разнообразие эволюции. Ведь на Земле уживаются представители самых разных эволюций, потому сознание, а значит и мировоззрение, колеблется от самого примитивного до озаренного. "Урусвати знает, что сожигатели хаоса и создатели хаоса живут здесь, на Земле. Уничтожение хаоса здесь, но не в надземных сферах. Накопление хаоса тоже здесь. Не демоны, но люди стараются увеличить хаос и донести его до абсолютной тьмы... Потоки хаоса стремятся нарушить равновесие, как и лучи Света восстанавливают его. Тьма, как ядовитые токи, пытается препятствовать стремлению мысли..."
   Мы, люди, мало понимаем истинное соотношение между причиной и следствием. Все беды и несчастья, преследующие нас, кажутся нам чем-то случайным и несправедливым. Но "человечество само создало и увеличило свои болезни. Мыслитель говорил: "Природа не требует тех мучений, на которые люди обрекли себя".
   Агни Йога устами Наивысшего ярко обрисовывает то ужасающее положение, в котором очутилось человечество к XX веку: "Мир погружен в такое мрачное состояние, что сферы надземные наполняются удушающими газами. Разные явления, указанные, утверждают, как обволакивают чёрные нити сферы земные. Правильно думать и готовить сознание к явлениям огненных потрясений. Пространство нуждается в очищении, и новый разряд может достичь сферы земной, когда духовные токи творчески воспрянут под напряжением новых импульсов. Невозможно ожидать возрождения на планете без утверждения новых принципов и координации..."
   "Даже трудно представить себе, как заражена планета! Не остается ни одного закона, который не был бы проникнут ядом разложения. Каждое высшее проявление настолько покрыто черной мыслью, что очищение слоев земных и надземных важная работа. Высшее Учение применяется только лишь для того, что ближе духу толкования тьмы. Завет Огненный тогда утвердится, когда дух человеческий очистится от тех явлений, которые затмили дух и сердце..."
   "Даже не подозревают люди, насколько напряжена планета! Все условия, которые Государства создают, сравнимы с вулканом. Каждая волна действия насыщается разрушением. Нет таких положений, которые указывали бы на продвижение к спасению..."
   "Мир покрыт язвами человеческих пережитков и порождений. Неисчислимы человеческие болезни духа, которые заражают планету. Одна из больших язв есть неправдивость. Когда Мир рушится, то мыльные пузыри не защитят. Когда нужно действовать на защиту великих утверждений, как Знамя Владык, то непристойно уподобляться воинам, держащим бумажный щит... Именно малодушие и самость есть братья искажения. Явление неправдивости входит в привычку, и самость являет свои губительные следствия. Потому, когда Мир рушится, нужно подумать о том, как уничтожить все искажения."
   "Строй жизни настолько разобщился с Космическим Магнитом, что все порождения человеческие принимают формы чудовищные. Развитие сил пошло по руслу, направленному к разрушению. Так миллионы тёмных душ воплощаются; души, утерявшие связь с духом. Столько столетий множество душ устремлялись к явлениям быта, но не бытия; и жизнь направлялась этими вожделениями. Карма Мира есть отражение каждого действия. И спасение человечества может прийти лишь от внутреннего познания. Для того и нужно разбудить лучшие энергии, ибо Космическая Справедливость проявляется там, где есть притяжение. Не уйти от Кармы, не трансмутировать энергии без напряжения воли."
   "Формы жизни носят печать духа народа. Можно судить об упадке или восхождении народа не только по историческим фактам, но и по выражениям творчества. Когда духом овладевает грубость и невежество, то все выражения будут соответствовать установлениям жизни. В этом единении можно проследить все основные черты времени. Конечно, формы жизни дают всю окраску периодам истории. Чем отличаются первые три десятилетия двадцатого столетия? Войны, ужасы, жестокости, огрубение и самые страшные отрицания! Но можно распознать среди этого мрака формы Света. Пусть они меньше числом; пусть они разбросаны по коре Земли, но равновесие Света устанавливается не численностью, но потенциалом, не скученностью, но доблестью духа..."
   "Есть на Земле целые страны, которые населены разрушителями. Земля соответствует своими отравленными эманациями этим темным исчадиям; потому не удивляйтесь, что части света заселены существами зла."
   "Ведь уже столетие, как усовершенствование удалилось от человечества; и дух, который насыщает множества, стремится к созданию тупика. Водоворот, в который человечество поселило свои вожделения, создал то разобщение, которое нарушило космические законы. Свойства человеческие притягивают духов, которые воплощаются, не имея никаких духовных устремлений. Такое сгущение слоев надземных образует сгущенную и напряжённую сферу. Слои надземные настолько наполнены явлениями вожделений, что лучи, пронзающие эти слои, должны быть утроены в своей силе..."
   "Человеческая нетерпимость ко всему высшему превратила людей в выродков. На все понятия и принципы человек наложил своё клеймо. В каждом высшем утверждении человек явил свои кощунства. Не Мир жесток, но человек. Не Мир утверждает несправедливость, но человек, ибо избрание человеком пути обособленности и самости явилось самой грозной участью. Нетерпимость ко всему высшему и светлому явилась бичом человечества. Очищение сознания есть великое задание на пути к Миру Огненному."
   "Каждое проявление жизни наполнено ядом, созданным человеческою средою... предатели, подстрекатели и творцы тёмных дел являются самыми страшными разрушителями Космического Равновесия."
   "Мир содрогается от напряжения. События нагнетаются. На всех планах энергии Света состоят из всех устремлений создать лучшее будущее и удержать Мир от разрушения. Силы тьмы проникают под всеми личинами Света, стараясь уничтожить созданное Светом и там, где возможно, разрушить основание строительства. В этой грозной эпохе Армагеддона особенно необходимо осознать силы, движущие действиями каждого дня, каждого события, каждого явления, ибо настало время выбора, и нет середины к Миру Огненному."
   "Планета совершает круг, который приводит всё к завершению. Приходит время, когда каждое начало должно выявить весь свой потенциал. Эти круги рассматриваются в истории как падение или расцвет. Но нужно принять эти ритмы, именно, как торжество Света или тьмы. Настало время, когда планета приближается к такому кругу завершения, и лишь самое насыщенное напряжение потенциала даст победу. Круг завершения пробуждает все энергии, ибо в окончательной битве будут принимать участие все силы Света и тьмы, от самого Высшего и до отбросов."
   "Мир переживает те стадии, которыми знаменовались все решительные моменты в истории человечества. Стадии разрушения предшествуют строительству. Творчество, напрягаясь, вызывает к жизни все энергии. Та эпоха, в которую вступило человечество, неминуемо выявит все потенциалы сил, ибо эта эпоха есть решающая, и поворот в истории наступает..."
   "Можно проследить, как события нагнетаются, как все центры планеты выявляют свои напряжённые направления. Даже недалекие умы могут видеть, что карта Мира меняется. Истинно, не много осталось до великих событий. Переустройство Мира происходит во всех краях, и кажущееся, утвержденное благополучие есть лишь мираж, ибо каждая энергия находится в стадии трансмутации."
   "Состояние планеты такое катастрофическое, что только самое нагнетенное воздействие удержит народы от зверства... На страже человечества нужно бороться с явлениями несовершенства, малодушия и страха. Карма человечества состоит из мозаики самых страшных искуплений.
   Лишь Огненная Стража Иерархии спасет человечество."
   "Настоящее положение Мира соответствует тем отложениям, которые человечество наслоило. Явление несоответствия может утвердить те циклы, которые наступают, в них будут отражаться искупления Кармы, и каждый цикл принесёт свою новую ступень. Говоря о циклах, будем иметь в виду перемещение космического соответствия. Именно будем рассматривать искупление как огненное строительство. Эти циклы будут установлены тремя причинами - трансмутацией старых накоплений, очищением пространства и нагнетением будущего. Трансмутация началась. И как со дна морей подымаются чудовища, так из недр черни поднимаются все отбросы. В горниле Космоса многое расплавится на полезное строительство. Усилия трансмутации притянут каждое кармическое действие. Состояние планеты творит неминуемую Карму, сотканную порождениями человечества. На пути к Миру Огненному нужно помнить, что очищение пространства принесёт великое будущее."
   Это говорилось ещё в двадцатые-тридцатые годы двадцатого столетия! И тогда ещё Наивысший предупреждал, что "на смену Нашего Цикла идёт самое огненное и самое великое разрушение и строительство. Пространство насыщается огненными энергиями для переустройства. Необычно время, бушует Огонь!"
   "Равновесие Мира нарушено до предела. Духовное устремление идёт врозь с материей, и вместо единения получается ужасное разъединение и разложение. Все непримененные энергии остаются в земных слоях, и, вместо употребления, они несутся в хаотическом вихре. Духовное искание тоже носится в хаотическом вихре, ибо обособленность человечества уничтожает провода от Высших Сфер."
   "Строительство Мира нуждается в истинных устоях... Все Космические Переустройства требуют высших устоев, ибо спираль творящая утверждается в восхождении. Лишь устои человечества находятся в состоянии напряжённого разложения. Все космические процессы уявляют трансмутацию к высшему, но воля человечества зашла в тупик, ибо круг самости пожинает свои посевы. Потому огонь космический не претворяется человечеством, и вместо эволюции получается инволюция."
   "Силы тьмы наступают самыми различными способами, утверждаясь в слоях, которые находятся ближе к Свету. В Тонких Сферах эта близость, конечно, невозможна", но в земных слоях "Перед великим переустройством Мира явление тёмных сил выявляется для лучшей трансмутации... выявляется самое низшее, самое напряжённое, самое насыщенное силами тьмы... Ступень, которую планета переживает, сравнима с горнилом Космического Огня. Все плотные энергии разгораются в напряжении и на дозоре стоит Огненное Право."
   Но человечество потеряло саму способность к высшим восприятиям, настолько оно плотно прилепилось ко всему внешнему. Причина этому лежит в сознании, "которое сравнивает всё с низшими явлениями. Сравнять всё с низшим есть работа тёмных, и человечество поддается этому разрушительному действию. Потому состояние сознания является лучшим показателем всех эпох и всех человеческих направлений... Именно, очищение сознания даст доступ высшим энергиям... Именно, уничтожение прикасания к высшим энергиям разобщает человечество с Космосом...".
   И узкое мировоззрение Наивысший называет "самым ужасным бичом человечества". Ведь даже лучшие люди, догадываясь, что ключ к спасению лежит в мировоззрении, тем не менее, не стремятся к расширению и углублению его. "Представители Церкви сулят спасение духа, но дальше физического мира не идут. Народные вожди направляют мышление своих народов к переустройству, но дальше низших сфер они не ведут... становится жутко за тот тупик, в который вошло человечество..."
   "Урусвати знает, что хуже войн, и мора, и землетрясения, хуже всех бедствий - разложение сознания. Оно подкрадывается незаметно, оно совершает такие деяния, которым ужаснется будущая летопись. Люди теряют признаки своего достоинства. Они становятся не только злее, они забывают о том, что должно складывать будущие поколения... большинство не желает понять происходящее. Они пляшут и торгуют, и даже считают, что именно теперь наступил расцвет их достижений. Сравните происходящее с некоторыми эпохами упадка, разве не найдете общих признаков? Люди так же точно мечтали о различных порабощениях и считали, что они законные завоеватели мира, и как внезапно рушились эти вавилонские башни! Много символов оставлено человечеству, но они остались как тлеющие останки.
   Мыслитель предвидел и эти бедствия. Он говорил: "Не считайте дней, когда с вас спросят за все лукавства, лучше омойтесь уже сегодня."
   "Урусвати знает, что некоторые люди настаивают, чтобы жизнь на земле была земной. Что же они предполагают под земным существованием? Они готовы лишить всех надземных понятий, они желают сделать жизнь подлой и пошлой посредством снижения всех высших понятий. Они забывают, что не может быть ничего земного, что не принадлежало бы Космосу. Каждый камень уже часть Вселенной.
   Люди не свиньи, которые не могут взглянуть на небо. Каждый живёт не земными отбросами, но высшими эманациями. Между тем во всех тысячелетиях многие просто призывали к простому земному существованию. Не только атеисты, но и теисты оказывались в одном стане, отрицая мир тонкий и высший."
   "Равновесие и соответствие нарушены механическим миропониманием. Ещё полвека назад Мы заботились о преумножении физического знания (середина XIX столетия). Действительно, в этом направлении достигнуто многое, в то же время духовное сознание отстало от физического. Этика утерялась среди нагромождений формул. Машины отвлекли человека от искусства мышления. Сейчас довольно роботов! Для равновесия Мира нужно сердце, в этом Указе находится спасение неотложное. Злая воля нагнетает земную ауру."
   Современная технократия с её машинным ритмом поистине становится ужасающим Молохом, который губит психику, разрушает восприимчивость к тончайшим энергиям и ритмам в природе и человеке. Люди всё больше превращаются в двуногих роботов, всё больше на Земле воплощается живых мертвецов, двуногих хвостатых, утративших способность к восприятию всего высокого и в своём эгоизме обращающихся в зверей-разрушителей. "Одичание и огрубение теперь достигло невероятных пределов. Дикость, наконец, ворвалась в города и опрокинула все насаждения духа. Сознание большинства вернулось к самому темному веку. Стук машин заглушает вопль духа, потому каждый призыв к Миру Высшему есть зов о Спасении." Люди ударяются в переодевания, чтобы прикрыть и замаскировать наготу своей души, окружают себя удобствами жизни, роскошью, чтобы замолчать вопль задавленного духа. Однако "основное удобство требует улучшения условий и упрощения подробностей жизни. Но, как раз наоборот, люди стремятся усложнить и устранить всякую возможность нарастания сознания. Без преувеличения, всякое нарастание сознания считается недопустимым. Рушатся семьи, рушатся государства, если сознания проявляются. Учение жизни сиротливо теснится на задворках, тогда как на площадях гремит шествие смерти".
   "Спешит мир - где под знаком войны, где под гримасой легкомыслия, где под влиянием ненависти, где по словам главы государства. Каждый посылает своё ускорение, забывая судьбу загнанного коня! Не полагайте, что можно бесконечно наслаивать энергию, когда она напряжена."
   Велика роль сознания. Оно может быть как "залогом расцвета, так же оно может явиться разложением. Мысль ограниченная является проводом для всех тёмных проявлений. Потому мысль может развиться в великое напряжённое начинание или может разрушить каждое начало. Ограниченное мышление сокрушает все возможности, ибо явление строительства зиждется на росте сознания. Как можно устремляться к Высшему Идеалу без расширения сознания! Ведь Облик Высший может быть осознан огненным и бесстрашным сознанием, ибо нет предела мощи огненного сознания. Так на пути к Миру Огненному нужно напрячь все силы к расширению сознания".
   Учение ещё и ещё отмечает, что именно из-за скверного сознания человечества положение планеты ухудшается. "Силы духа расходуются на утверждение разрушения. Малодушный страх перед всеми понятиями, не соответствующими настоящему сознанию, приведет человечество к тому пределу, который является разрушением. Силы духа могут вывести человечество из тупика, если человечество очистит своё мышление. Каждый великий принцип является тем началом, который возносит дух. Искание высших принципов есть первое задание. Сущее Мира утверждается огненными принципами."
   Однако человечество избрало своей тропой бездну непонимания. Устремление по пути голого рассудка привело к появлению массы каменных сердец. "Нельзя назвать такие сердца злыми, ибо они не знают ни добра, ни зла." Источник жизни духа - сознание, но оно, погрязшее в старом мышлении, "тлеет на уходящих энергиях, таких как ханжество, суеверие. Основа этого тления - церковь, которая сеет ужасы - непозволительна!" "Жатва ненависти вкоренилась в сознании и должна быть искоренена. Ведь Мы не можем назвать ни одной религии, которая, хваля Господа, не произносила бы хулы. Искажение Учений породило ужас переживаемый. Именно, Учения низведены на уровень человеческий, и храмы человечества не есть храмы Господа. И слово Владык не утверждается человечеством, ибо Учение Света утерялось в темноте человеческого понимания. Лишь сердце, закаленное в бою и знающее сложность жизни, может понять всю темноту человечества. Можно сказать, что Мир спасется, переродив сознание." Но "продвинуть сознания так же трудно, как сдвинуть гору. Самые неподвижные сознания, именно старые и окостеневшие".
   В результате вместо понимания своей роли и назначения человек обратился к противоположному, и мир погрузился в следствия, созданные самими человеческими деяниями. "Можно ли удивляться происходящему на планете? Газы, образуемые духовным удушием человеческих построений, запрудили пространство и окутали планету во мрак. Стремления человеческие соответствуют происходящему. Слои земные и надземные насыщены явлениями, созданными злодеяниями человечества... Царь планеты - человек - является творцом ядов... Никакие другие излучения несравнимы с мощью человека. Он может и оздоровить, и отравить всё окружающее. Не столько больные люди могут отравить атмосферу, сколько раздражение, гнев и всякая злоба.
   Явление санитарии нужно Земле. Нужно очистить слои зараженные, но сделать это может лишь человек. Если каждый житель земной подумает о состоянии своей психической энергии и опасется ухудшить его, то уже может начаться оздоровление. Самые опасные эпидемии натолкнутся на незримые противодействия, и начать такую защиту можно и в каждодневной обыденности.
   Мыслитель просил: "Не допустите злобы, она есть источник болезней".
   Но люди как будто бы задались целью состязаться во взаимовредительстве, в ненависти ко всему существующему за пределами своего жилья, впав в животную безответственность и погрязнув в разврате. Вновь горит война между мужским и женским началом, одержание ересью отрицаний охватывает всё человечество, идёт тотальное наступление темного начала на умы, сердца и души людей; кругом уступки тьме, отрицание всего Высшего."
   "...В ясном понимании народы должны осознать путь совершенствования. Столкновения неизбежны там, где истина злотолкуется. Народы восстают против всего человеческого и в то же время дерзают постигать Надземное. Последствия такого разногласия выливаются в бессмысленные братоубийства." Но задача людей - быть соучастниками эволюции. "Люди должны напрячь добрую волю, чтобы присоединить к потоку высших энергий и свои накопленные силы. Человек не может быть безучастным в отношении совершенствования жизни. Человек, как страж усовершенствования, должен стоять на дозоре." Но вместо этого люди предпочитают эволюции, духовному совершенствованию самость, зависть, постыдные дела, братоубийство, доносительство и злобу. "К чему же мучаются здесь люди? Почему страдания не уменьшаются? Почему ненависть так овладевает сердцами? Щит духа забыт."
   Учение "Агни Йога" прямо связывает все недуги человечества, всего его бедствия, войны и катастрофы с самим его психическим состоянием. "Каждое человеческое несовершенство духа отравляет также и физический мир. ...заразы духа и тела так же заразительны, как и пространственные заразы. Ведь атмосфера, окружающая планету, насыщена воплями несовершенства. Ведь ауры человечества настолько физически и духовно заражены, что лишь огненное очищение может дать спасение. Полумеры не достигают никакого очищения, потому нужно привыкнуть к мысли о мощном очищении, ибо твердь нуждается в грозном утверждении... Так человечество должно искупить все порождения и все поругания, которые так вкоренились в сознании. На пути к Миру Огненному запомним закон огненного очищения."
   Именно о таком грядущем огненном очищении заповедал и ИИСУС ХРИСТОС, когда Он сказал: "Огонь пришёл Я низвесть на землю, и как желал бы, чтобы он уже возгорелся". Но даже Ему удалось возжечь огонь в сердцах лишь немногих своих последователей.
   Человечество попало как бы в заколдованный круг следствий. Как же ему теперь побороть те злокачественные энергии, которыми насыщена жизнь? Только МЕЧ ДУХА может рассечь этот порочный круг. (Вспомним Иисусово "не мир, но Меч принес Я в мир".) Борьба с одними только следствиями не приведет ни к чему.
   Сказано Наивысшим: "Основы Жизни могут утвердиться при воскресении духа. Очищение основ должно утвердиться, ибо без этого невозможно явить Новый Мир. Вырождение основ разрушительно; и не притянуть к земному плану чистых энергий без трансмутации нагромождений, которые душат планету. Как же утвердить Новый Мир? Как сказано - Огнём и Мечом!.. Огненный Меч Духа поразит тление планеты. Смотрящие в будущее не боятся огненного меча, ибо закаленный дух знает истинное творчество меча духа. Творчество огненное может утвердиться, как великая трансмутация тьмы в Свет. На пути к Миру Огненному явим понимание Огненному Мечу Духа".
   "Человечество должно готовиться к переворотам и переустройству порожденных условий. Невозможно принять существующее на планете как законное утверждение, ибо все порождения должны быть искуплены и истреблены. Каждое отступничество от великих законов даёт тяжкие последствия. Творчество Космоса определяет иную судьбу жизни, потому искупление неизбежно, ибо очищение огненное даёт новое направление течению Кармы. В пространстве являются готовые энергии для трансмутации всех существующих накоплений. Истинно, человечество должно готовиться к огненному очищению. Тот, кто не устрашится огненной стихии, тот, истинно, пройдёт с Космическим Огнём. На пути к Миру Огненному запомним о стихийных событиях, которые очистят пространство."
   "Космические энергии огненно собираются вокруг планеты и, пробивая толщу земной атмосферы, напрягают токи. Состояние человечества зависит от этих токов, которые физически и духовно зависят от этих наслоений, и можно проследить, как текут разные события. Каждая эпоха имеет свои предзнаменования, которые являются накоплениями действий человечества. Наслоения эти дают себя чувствовать из пространства, превращаясь опять в действия. Таким образом, закон вечной трансмутации входит в жизнь. На пути к Миру Огненному явим понимание закону вечной огненной трансмутации."
   "Трансмутация неизбежна на всем Космическом Плане. Только огненное переустройство даст новые творческие энергии. Космический Магнит творит и напрягает всё сущее, ибо подходят все сроки, которые заставят всех участвовать в Космической Битве. Пространство нуждается в разряжении... во всем пространстве звучит зов к последнему напряжению. Утверждаю, что трансмутация энергий даст новые ступени в эволюции. Потому нужно устремиться сердцем и духом в Мир Огненный."
   На этом пути не может быть середины, или Свет или Тьма будут торжествовать свою победу.
   Потому Елена Ивановна Рерих пришла возвестить "время перехода от одной эволюции, когда развивался интеллект, к эволюции духовности, когда дух начнет преобладать над интеллектом... Так Шестая Раса начинает вступать в свои права... Каждая смена Расы сопровождается космическими катастрофами, и это очищение необходимо, чтобы молодая раса могла развиваться. Космические катаклизмы происходят в силу изменения наклона земной оси. Истинно, великое огненное очищение приближается".
   Елена Ивановна Рерих пришла провозвестницей Нового Огненного Периода, который насыщается особенными энергиями, призванными войти в жизнь ещё до назначенных сроков. Человеческий организм должен совершить огненную ассимиляцию новых энергий. Но в массе своей люди из тушителей подземного огня превратились в его возжигателей и взрывателей, поставив тем самым под угрозу существование планеты. "Ибо именно низкие мысли и устремления человечества создали ту страшную удушающую атмосферу вокруг Земли, способствующую соединению огня пространства с подземным огнём. Лишь огненные чистые духи могут разряжать эту атмосферу, являясь как бы громоотводами. Потому так опасна эпоха Огня, которая, неся очищение, несёт и страшные бедствия, именно, уничтожение целых зараженных местностей подземным огнём, а также усиление эпидемий, противосстать которым могут лишь те, кто успел достаточно очистить свою ауру и ассимилировать пространственный огонь. Вот почему так неотложно нужно проводить в жизнь Основы Живой Этики и чистотою поступков трансмутировать свои энергии. Срок конечного испытания нашей Планеты близок. Грозен Рок. И если человечество, гонимое бичами бедствий, не одумается и не воспримет водительство духа, то гибель планеты неминуема", - писала в одном из своих писем Елена Ивановна. Истинно, только огненная ассимиляция пространственной энергии способна удержать человечество в русле эволюции. Но пока "происходящее в Мире невозможно назвать ступенью эволюции, но, именно, можно сказать, что выявляется всё самое низшее, самое напряжённое, самое насыщенное силами тьмы". Елена Ивановна продолжает: "Самая насущная задача, вставшая сейчас перед человечеством, есть именно синтезирование духовного с материальным, индивидуального с универсальным, частного с общественным. И когда будет осознана односторонность узко-материальных земных опытов, наступит, вернее, она уже наступает, следующая ступень устремления к объединению посюстороннего с потусторонним".
   Но для этого человечество должно в корне пересмотреть своё обветшавшее мировоззрение, по-новому осознать своё место и назначение в Космосе, законы кармы, перевоплощения, зависимости всего существующего друг от друга и ответственности за каждую мысль, чувство и деяние. Кроме того, необходимо осознать Иерархию Сил Света и необходимость своего сотрудничества с ней; мысль должна получить своё признание как самый главный фактор эволюции.
   "Время грозное, но прекрасное. Время завершения и строительства. Время высшего напряжения и земной битвы. Время, слагающее великую страницу и складывающее великое будущее! Потому враги так безумствуют, что Высший Закон входит в жизнь."
   Именно чрезвычайное положение планеты и человечества в целом и явились причинами появления Огненной Посланницы Белого Братства - Елены Ивановны Рерих - на Земле среди самообездоленного человечества. Необходимо было ещё раз обратиться к сознанию людей, удушенному следствиями, направить его на действительные причины нынешнего положения, подготовить к сотрудничеству с Силами Света, а также подготовить к переходу и работе в Надземном Мире. Перед Силами Света встала задача хотя бы часть человечества вырвать из липких сетей Князя тьмы, чтобы подготовить этих людей к жизни в новых условиях. Ведь Новый Мир сам собой не падает на Землю, начинать и строить его надо самим живущим на планете уже сейчас, и важно, чтобы с самого начала его строительства оно велось не на ложных основах, а на тех, что были утверждены Наивысшим в Его Последнем Завете человечеству.
   Истинно, Миссия Елены Ивановны Рерих была выдающейся в современной истории: она продолжила дело Великих Учителей, первая приняв огненную трансмутацию или крещение, о котором предупреждал ещё две тысячи лет тому назад Иисус Христос, и тем самым указала нам всем путь спасения через самоусовершенствование, добротворчество, противление злу и сотрудничество с Иерархией Сил Света.




Темы уроков: Матерь Агни Йоги

Оставить комментарий

Поля, отмеченные символом (), являются обязательными.



Доска объявлений

Открытие Академии гомеопатии в г. Уфе ...подробнее
В г. Усть-Кокс строится народная библиотека им. Е.И.Рерих. ...подробнее
Курсы предпринимателей-фермеров сирот ...подробнее
Сайт культурно-просветительской газеты
«Знамя Майтрейи»
приглашает всех, кто изучает Учение Агни Йоги, принять участие в его работе.
Пишите и присылайте свои заметки, статьи, рассказы на темы Учения Агни Йоги, эзотерики, культуры, образования, медицины, науки, религии. Редакция рассмотрит и лучшие будут опубликованы в газете и на сайте.
Заявки присылайте на маил редакции или оставляйте в гостевой книге.
С уважением администрация сайта

Новости сайта

26.02.2016
Просим оказать поддержку Государственному Музею Рерихов в Москве
3822
26.12.2015
О новом воплощении Рериха
9573
15.04.2014
Г. ГОРЧАКОВ НЕ ТАКОЙ!
4290
04.04.2015
Проект Нового Мира (для обсуждения и дополнения)
7814
21.01.2016
Утвердиться в Основах
(сравнительный анализ Учения и "граней")
2897
20.10.2016
Как Шапошникова с помощью «граней» развалила РД
2429
03.06.2017
Обзор газеты №6 за 2017 год
81
08.05.2017
Обзор газеты №5 за 2017 год
218
04.05.2017
ОСТАНОВИТЕСЬ!
262
22.04.2017
Обзор газеты №4 за 2017 год
198
19.04.2017
МЦР - чисто российская история
309
14.04.2017
Д.Попов. К вопросу об исполнении Российским государством своих обязательств перед С.Н.Рерихом
395
20.03.2017
Страсти вокруг МЦР
477
17.03.2017
Обзор газеты №3 за 2017 год
401
22.02.2017
Беседа №1 Нам это не подходит
501
22.02.2017
Размышления о Культуре
561
19.02.2017
Обзор газеты №2 за 2017 год
672
03.02.2017
Ответ почётному посетителю МЦР
957
30.01.2017
Обзор газеты №1 за 2017 год
759
26.01.2017
ВЕСНА СВЯЩЕННАЯ-4-16
821
25.01.2017
Суровость Подвига
696
20.01.2017
Овладение психической энергией
1061
19.01.2017
Куда уходит энергия украинцев?
846
11.01.2017
О женственности
857
04.01.2017
Удивительные аппараты Леонардо да Винчи
858
04.01.2017
Несколько слов о Детке
876
25.11.2016
Обзор газеты №11 за 2016 год
807
16.10.2016
Обзор газеты №10 за 2016 год
1176
29.09.2016
Обзор газеты №9 за 2016 год
1092
15.09.2016
Обзор газеты №2 за 2016 год
1406
31.05.2016
Рерихи - патриоты России
40
31.05.2016
Н.К.Рерих - широкая известность
33
31.05.2016
Н.К.Рерих - широта его мировоззрения
40
31.05.2016
Н.К.Рерих - Шамбала
50
31.05.2016
Н.К.Рерих - "человечество ползёт..." (цитата)
42
23.04.2016
Прививки в вопросах и ответах
5559
23.02.2015
БУДДИЙСКИЙ КАТЕХИЗИС
311
27.08.2014
В. М. Сидоров «Рерих и Ленин»
27.08.2014
Г. С. Горчаков «Васюганский перекресток»
27.08.2014
Г. С. Горчаков «Краса-та»
307
03.02.2014
По тропам Срединной Азии
1907
30.12.2013
Рерих С. Н. Стремиться к прекрасному
437
30.12.2013
Рерих С. Н. Искуство и жизнь
590
30.12.2013
Рерих Н. К. Собрание сочинений - 1914
933
30.12.2013
Рерих Н. К. Сказки
593