Хочешь стать богом – стань им. Но не через медитацию, а через чистоту жизни. Полёт на такие вершины может быть достигнут. Но если ты пришёл не через жизнь, а через мантру либо через пространственную медитацию, то долго там не продержишься. В силу своей неподготовленности к восприятию тонких энергий упадешь вниз.
Эффект падения с высоты расширенного сознания очень болезнен. Что-то вроде затяжного прыжка с парашютом. Можно сказать и так: эффект падения тоже приятен. Но толь-ко до того момента, пока не начинаешь дергать за кольцо, потому что, сколько бы ты ни дергал, парашют не раскроется. Только тут начинаешь по-настоящему понимать остроту ощущений, начинаешь осознавать свою ошибку, что ты залез не туда, куда надо. Но уже поздно, земля приближается катастрофически быстро. Все бы хорошо, если бы тут говорилось о физическом теле. Но тут имеется в виду тонкое тело. Удар о землю, а смерти нет, а есть лишь боль. И никуда не деться, надо пережить. (Имеется в виду образное сравнение).
Конечно, ощущение божественности неописуемо. Это невозможно описать, когда ты проникаешься сознанием вселенской любви и добра. Но ты этого ещё не достиг жизнью, не заслужил, а лишь самовозвысился с помощью медитации на мантры или пространственной медитации. Следствие – падение, или, попросту, сброс вниз. В области расширенного сознания невозможно продержаться с узконаправленным интересом. Можно лишь на миг узреть и вниз лететь.
Мантра – священное изречение, произнося которое, можно коснуться Наивысшего. Раньше она давалось людям ввиду неподготовленности сознания. Сейчас в этом необходимости нет. Человечество эволюционировало так, что пора бы уже и без механических средств нарабатывать связь с Высшим Миром. Нужно только иметь желание пройти через чистоту жизни.
Пение мантры, как таковой, духовности в себе не несёт, а, наоборот, только задерживает. То же можно сказать и про безсмысленное погружение в транс. Пляска под барабан в безсознательном состоянии, якобы помогающая общению с Богом, должна уйти в прошлое.
Стоит отметить одно обстоятельство, что Е.И. Рерих никогда не пользовалась ни мантрой, ни медитацией и была противницей всех этих методов, они ни к чему, кроме отклонения с пути, не приводят.